第1377章 黑白无常（1 / 2）

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当然，以狮驼国如此大规模的恶性事件，诞生了如此多的枉死者，让何洛一个外行人去处理其实是不妥的。

这里头有太多细节的东西，需要足够的专业能力去处理。

一个不好，就会暴露出他冒牌货的身份。

因此，“卞城王”的真实用意，是借此机会让何洛远离枉死城，把正版陆判官给换回来。

何洛接到命令之后，便带了一名陆判官的嫡系鬼差，向着地府狮驼国“城隍”府邸方向赶去。

陆判官的这名嫡系鬼差是一名“白无常”，在地府权力体系的金字塔结构中居于中间偏低位置，实力在半神级，与“土地公”相当。

“黑白无常”一阴一阳，“白无常”对男性吸其阳魂，对女性散其阴魄，而“黑无常”则正好相反。

当他们两个共同行动时，实现了阴阳调和，暗合太极之道。

世人都认为“黑白无常”就只有两个人，也就是“八家将”里头的七爷“白无常”谢必安，八爷“黑无常”范无咎。

但事实上“八家将”是人们对八位地仙的一个统称，分别是甘、柳、谢、范四大将军和春、夏、秋、冬四季帝君。

其中谢、范两位负责的是缉拿囚犯，平日里身着白袍黑袍，是所有“黑白无常”的祖师。

五爷甘将军又称为枷爷，六爷柳将军则是锁爷，执掌地府的刑罚。

这四位再加上负责督查和维护地府治安的“牛头马面”，就构成了阳间城隍庙里的“城隍六将”。

但事实上地府如此广大，要处理的事务如此繁多，面对的鬼魂数以百亿计，仅靠“城隍六将”哪里够用？

以地府每日千万级别的人流量，又是接又是送，又是审又是罚，至少需要几十上百万名鬼差才能忙得过来。

因此“黑白无常”、“枷爷锁爷”和“牛头马面”就成了地府诸神下辖的编制鬼差的共同称号。

至于最初的“黑白无常”，七爷谢必安与八爷范无咎，早就已经功德圆满，成功封神，成为所有“黑白无常”名义上的首领，相当于地府“六扇门”总捕头，专司缉拿亡魂。

“十殿阎罗”虽然是地府主官，但不负责实际的业务操作。

祂们麾下的判官才是真正负责执行的政务官，因此每人都会配备若干名“黑白无常”来打下手。

陆判官手下自然也有两个“黑白无常”。

当何洛顶替他的身份时，“白无常”就成了何洛的跟班，而“黑无常”则负责来回传递消息，以便陆判官获知“卞城王”的最新安排。

今天也是这样。

白无常跟着何洛前往狮驼国“城隍”府邸，而黑无常则赶往通知陆判官，让他去那边汇合，准备把身份交换回来。

何洛今天是第一次与这名“白无常”单独行动，鉴于双方都知根知底，一路上便闲聊起来。

“你们‘黑白无常’的‘吸魂’和‘散魄’是怎么一回事？”

事关灵魂之道，何洛对此特别感兴趣。

“白无常”倒也没想那么多，这种事情在地府里是常识，于是他便不厌其烦地解释起来。

东方神系认为，人的灵魂包含魂与魄，即三魂七魄。

三魂包括灵魂、觉魂与生魂，又称为天魂、地魂与人魂，或者主魂、视魂与象魂。

灵魂/天魂/主魂归天路，是人的良知，不生不灭之“无极”。

人死后灵魂不灭，向上飞升，被神收押。

至于是哪个神负责收押灵魂，“白无常”也说不清。

感觉那是比“三清”更高级的存在。

觉魂/地魂/视魂归地府，死后堕入地狱，接受各种刑罚。

生魂/人魂/象魂则徘徊于墓地之间，对人世流连忘返。

何洛通过自己对灵魂之道的了解，对三魂的定义进行重构，很快就理解了这个东西。

灵魂/天魂/主魂即意志，人可以死，但是其意志不灭用存。

觉魂/地魂/视魂即意识，是一个人的主观存在，当人死亡之后，意识也归于地府。

而生魂/人魂/象魂则是意识体的呈现形式，也就是象魂所指的形象。

意识体的形态，是一个人内心最真实的呈现，也就是所谓的象魂。

人死之后，告别前世，准备迎接来生，所以意志归于天，意识体的形象留在尘世，唯有自我意识投入轮回之中。

至于七魄，则是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

七魄属于身体的一部分，对应人体经络的不同部分，说白了其实就是体内的精神力。

当人死后，表层意识小岛消失，精神力也随之散去，意识体失去了实体形态。

对应在三魂七魄上，就是七魄消失，灵魂意志升天、觉魂意识下地、生魂留在阳间人们的记忆中。

而“黑白无常”的“吸魂”、“散魄”能力，其实就是帮助亡魂尽快脱离肉身的一种操作。

将死者的觉魂吸走，带回阴间接受刑罚，并投入下一个轮回。

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