第1330章 羊脂玉净瓶（1 / 2）

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何洛明知自己不是孙悟空的对手，却非要来掺一脚。

孙悟空闻言从头到脚打量了何洛一番，不由得啧啧称奇。

“好！你比我预计的要强一些！一个小小地仙，竟然能抗下我全力一击！”

“不管你用了什么手段，这一击足以让你名扬天下了。”

“既然如此，我就满足你的要求！报上名来，我收了你！”

按照“西游世界”的实力层次定义，何洛这样的宇宙级，就是地仙中比较强的。

在所有地仙之中，只有五庄观“地仙之祖”、“与世同君”的镇元大仙达到真神层次。

孙悟空看得出何洛的能量层次，因此之前瞧不起他也不奇怪。

何洛明白对方问自己名字的用意，但还是如实相报，“我叫‘若何’，尽管放马过来！”

孙悟空听完他的名字之后，竟然露出深思的神色。

“我好像听过你的名字，来自异界的‘死神’？”

何洛拥有“真神”里程碑之后，在多元宇宙里的“名气”等级达到了l10。

这是一个足以引发诸神关注的等级，孙悟空整天在跟东方神系与次大陆神系的诸神打交道，能够听说何洛的名字也就不奇怪了。

不过异界“死神”这个名头，不足以让孙悟空对何洛有所忌惮。

何洛仅仅是地仙层次，就算拥有“死神”的神名也不能说明什么。

在“西游世界”里头，虽然没有“死神”这样的神名，但是拥有类似神权的诸神不在少数。

在次大陆神系，地藏王菩萨就相当于“死神”。

在东方神系，最基层的“死神”有十殿阎罗，往上有“泰山府君”，再往上还有至高神“后土”皇地祗。

这其中，“泰山府君”是正牌的东方“死神”，十殿阎罗只是祂麾下的从神。

而“后土”皇地祇虽然是监管冥土的至高神，但却并不直接插手生死轮回。

孙悟空当年大闹天宫之前，就先去地府闹了一回，当着十殿阎罗的面把自己与一众猴子猴孙的名字从“生死簿”上划掉，跳出三界外，不在五行中。

更不用说，何洛的“死神”神名也不是天庭册封的，而是来自于异界，在“西游世界”毫无影响力。

区区一个外来“死神”，在祂眼中还不如一个十殿阎罗。

于是祂就算已经认出何洛的来历，还是不客气地举起手中的“羊脂玉净瓶”，打开瓶塞，对着何洛高呼：“‘若何’！‘若何’！”

“紫金红葫芦”与“羊脂玉净瓶”在“西游世界”中都是非常著名的神器，乐园玩家们收集过这方面的资料。

资料显示，这两件神器的实际作用是“道德天尊”太上老君在炼丹时的两个容器。

“紫金红葫芦”装丹药，“羊脂玉净瓶”则用来盛水。

除此之外，“芭蕉扇”是太上老君炼丹时扇风的扇子，“七星剑”是炼丹用的法器，“幌金绳”则是老君道袍的一条腰带。

只不过作为掌管物质规则的至高神，“道德天尊”手中的一切物品都是神器。

就与何洛现在手里头的装备道具，最次的也是半神级是一个道理。

而“金角大王”和“银角大王”原本是太上老君身边的两个从神，负责执掌这两件炼丹容器。

在祂们偷偷下界的时候，便把这些神器也顺手带了下来。

当“羊脂玉净瓶”的瓶口对准自己时，何洛感受到自己的身体已经完全被锁定了，根本动弹不得。

一股强劲的吸力自瓶口而来，将他拉扯过去。

在这股吸力之中，何洛感受到了空间之道的力量。

很明显，“道德天尊”的这件神器，其实就是一件蕴含了空间之道的容器。

小小的瓶子里自成一片天地，可以收纳远大于外观体积的东西。

在这股空间之道吸力的作用下，何洛不由自主地向“羊脂玉净瓶”飞了过去。

在飞过去的同时，他的身体一点一点地变小，小到能够从瓶口钻进去为止。

其实在这个过程中，何洛完全可以使用空间之道的力量摆脱“羊脂玉净瓶”的吸力，只不过他想体会一下这件神器的空间之道，所以选择了顺应。

几乎是在一转眼之间，他就被吸了进去。

在被吸进去的过程中，何洛已经搞清楚了“羊脂玉净瓶”的工作原理。

在《西游记》原著中说过，“金角大王”或“银角大王”使用“紫金红葫芦”和“羊脂玉净瓶”时，需要高呼一声目标的名字，只要目标回应了，便会被吸进去。

按照这种说法，只要目标不回应，这两件神器岂不是成了摆设？

有这么明显漏洞可钻，“紫金红葫芦”和“羊脂玉净瓶”简直不配被称为一件神器。

其实这是一个骗人的幌子。

孙悟空曾经试图钻空子，在之后两次接触对方时，使用了“行者孙”和“者行孙”的假名。

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