第四十三章：客家姓氏趣谈（1 / 2）

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＂狗仔，牛仔啊，你快来呀！＂

街头忽然响起了一阵呼喊声。

这个狗呀，牛呀，可不是动物，而是人名。

客家人取名，喜欢取狗、牛之类的名，这与他们的历史渊源有关。

居住在茶陵的客家人，不是本地人，是外来人。

流传最广的是战乱说。

由于战争，大批客家人流漓失所，背井离乡，定居在茶陵深山老林之中。

其实他们也很想定在平原肥沃之地，但条件不允许呀，因为这地方都有人家，都是茶陵本地人所占有，他们只好退其次，进原始森林。

这个地方没有人烟，没有地主，土豪之类，可以随意住。

但居住在原始森林有两个不方便：

一是交通不便。

通往外界几乎无路，有的话，也是前人用脚踩出来的一条羊肠道，高低不平，坑坑洼洼，非常不好走。

但是一些日用品，包括铁钉、铁铲之类，自身生产不出来，必须从外面运进来，由于无路，成本极其高昂，导致客家人的生活异常艰难。

二是缺医少药。

居住在山区的客家人生病了，一般是硬扛。

扛过去了，就活下去，扛不过去，就一命呜呼，这是以前客家人唯一的选择。

山寨里也有草药郎中，但水平有限，药品有限，只能治一般的伤风感冒，大病，或者需要动手术的病，就束手无策，只能等死了。

我印象中，一次上坪一户人家的孩生病，肚子疼，痛得死去活来，惨叫连连，但全家却无动于衷。

他们不是不想去医院，而太远了。

这里去乡卫生院，需走三个时山路，抬一个人去医院看病，需要五、六个壮劳力，成本极高。

人不到奄奄一息，一般不会去医院，尤其是孩，更不会。

听天由命吧，由天作主，天要你活下来，就活下来，天不愿意，只好随天意了。

其实，病人即使到了乡卫生院，也不一定能活下来。

时候，我们街上有一个女人生孩，由于胎位不正，是横着胎，生不下来，结果大人孩都双亡。

这就是客家人所说的难产死。

当年，客家妇女生孩子，只要是难产，死亡率百分之百。

不像现在，妇女生不下来，可以提前预知，在肚皮划上一刀，就可以把胎儿取出来，母子平安。

以前不是这样。

以前不仅大人死亡率，孩子也是如此。

客家人相信，一个人的生死是由神灵所控制的。

大山里有山神，河水里面有河水，参天大树，也有树神在居住，至于土地、庙宇各类神仙就更多了。

一般客家人认为，上了五十年树龄的树，里面就有妖怪。

一次，我在山上尿急了，对着一棵树就开刷，谁知道，随行的人顿时吓得魂飞魄散，赶紧说道：＂你快走开，否则里面的妖怪会吃了你。＂

这棵树有上百年的历史了，里面自然有大妖怪，你在人家门口撒尿，人家不打死你才怪。

对于妖怪，只能烧香拜祀。

客家人奉行的是头顶三尺有神明。

就是说，在你周围三尺的地方有神灵的存在。

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