第六百二十三章 雪山圣湖神使居所（1 / 2）

《断狱》转载请注明来源：新笔趣阁(www.biqug.net)

杨璟只留下一封书信，而后便如同人间蒸一般，杳无音讯，这可急坏了所有人。

皇城司的暗察子弟兄们，以及安丰军，乃至于宗云的人，都四处查探，凭着留下来的蛛丝马迹，只知道杨璟一路往北去了。

再加上妮茉同时失踪，鹿白鱼等人也就猜得出来，或许是妮茉这丫头，带着杨璟往北走了。

而杨璟留下的书信也说得很清楚，他是为了求医问药，才离开的。

当然了，风若尘等人都明白，杨璟虽然不是个轻易放弃的人，但或许他也知道，自己时日无多，只怕不想再连累他们，才选择了远走高飞，一个人安安静静地死去。

这是个让人极其悲伤的事情，所以风若尘等人终究是没有放弃搜索，直到两个月后，她们确认杨璟仍旧活着，而且已经进入了蒙古人的内6腹地，才停止了搜索。

只是她们如何都没想到，带走杨璟的，除了妮茉之外，竟然还有另外一个人，一个她们谁都意想不到的人！

对于杨璟而言，姒锦能够活到现在，他也是欢喜的，从这两个月的观察之中，杨璟也看得出来，姒锦仿佛真的如同重获新生了一般。

虽然言语之间仍旧透着一股邪气，但行事处世已经截然不同，或许经历了生死，她也真的大彻大悟，只是单纯想着，如果杨璟死了，她便陪在身边，仅此而已罢了。

无论是风若尘鹿白鱼，葛长庚董尚志，亦或是姒锦等人，甚至是杨璟自己，或许都认为他这种情况，已经距离死亡不远。

如果说这世间还有一个人，坚信杨璟如何都不会死，那么这个人一定是妮茉！

她是杨璟的学生，跟着杨璟学过解剖，用她的话来说，她跟着杨璟，解开了人类的生命奥秘，她甚至直观地看到，一个人的身体到底是如何运作的！

在她的眼中，杨璟是先知，是比任何人都更了解这个世界的人，这样的人，不会轻易死去，也决不能轻易死去！

她本就是大萨满的女祭祀，虽然只是辅祭，但却了解蒙古人的神殿，了解大萨满的本事。

眼下蒙古人征伐天下，信仰也渐渐不同，不说别的，单说如今蒙古人的都城哈尔和林之中，便有清真寺和教堂，佛殿以及道观，世界各地的人，都在哈尔和林里头往来贸易。

哈尔和林也是这个时代北方地区最为兴盛和繁华的一个地方，当然了，这个都城只有几里地的长宽，城高也不过一丈，与汉人的大都会确实无法相比，但这是在大草原深处的明珠，在北方地区，乃是国际大都市，这是毋庸置疑的。

连这样的地方，里头都有教堂和清真寺、佛塔和道观，也就意味着，蒙古人征伐四方，不仅仅只是杀戮，他们掠夺的是财富，是人口，但同时也输入了这些地方的文化和风俗，而宗教，同样也是其中一部分。

有鉴于世界各地宗教的引入，蒙古人渐渐改变了信仰，如今信奉原始萨满教的，已经不算最多，但仍旧有不少人是萨满教的信徒，毕竟那是他们精神世界的根基和砥柱。

妮茉对萨满教的虔诚是毋庸置疑的，因为她是祭司，所以她认为，汉人的神灵如果无法护佑杨璟，那么便该让蒙古人的神灵来试一试。

再者，大萨满等人其实是远古时期传承下来的巫医，或许医学理论没有太突飞猛进的展，无法像汉人那样系统地去扬医学，但却又有着自己的优势。

因为巫蛊之道古来有之，蛊术也是来自于远古的东西，蛊术与萨满巫医一样，都是现代的人无法理解透彻，知其然而不知其所以然，有着共通之处。

所以妮茉认为，让大萨满来救治杨璟，说不定会收到更好的效果！

杨璟见得妮茉一脸的坚持，也不好再说些什么，只是朝妮茉说道：“也就是说，咱们要找大萨满？哈尔和林乃是蒙古人的都城，我这个汉人，凭什么能够得到大萨满的救治？”

妮茉见得杨璟不反对，也开心起来，朝杨璟答道：“和林里头也有不少汉人啊，都城里头除了宫城和贵族的府邸，官员的衙署之外，还分成两部分，一部分是回回区，另一部分就是汉人区，汉人区里头住都是汉人工匠，哈尔和林最先是成吉思汗选定的，只是后来窝阔台大汗召集了汉人工匠，才建造出了这座大城！”

杨璟也暗自称奇，没想到蒙古人的都城，竟然是汉人建造的，这窝阔台也着实了解汉人，可见中国制造，在古时就已经名满天下了。

“意思就是说，咱们真的要到和林去找大萨满？”姒锦本来只是想找个清静的地方，陪着杨璟去死，只是说服妮茉的时候，却现这丫头有着自己的想法，这才由着她带着北上。

可杨璟终究是地道的南宋人，若到了和林，被人现了真是身份，就凭她和妮茉，想怕很难保护杨璟，所以内心也有些担忧。

不过妮茉却摇了摇头，朝二人调皮地笑道：“萨满是世界之神的使者，要守护这个世界，又不是都城的守护者，真正的萨满，又岂是高坐于神殿里头那一个”

听得妮茉如此说着，杨璟不由暗自点头，心说这丫头倒也挺有见识，真正的高人，又岂会在神殿里头装神弄鬼，所谓高手在民间，这丫头原来早就有了这样的觉悟，难怪要带自己来到这雪山圣湖之地了。

“既然不在和林的神殿里头，怕是住在这雪山圣湖之间吧？”

听得杨璟如此说，妮茉也是点了点头，朝杨璟笑道：“真是什么都瞒不过先生”

本章未完，请点击下一页继续阅读！