第六百零零一章 政治无力昙花一现（1 / 2）

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没有重逢之前，杨璟也曾经想过，与宗云等人会合之后，自己的身边便会多一些助力，可如今看来，宗云非但没有留下，把刘汉和常神岳也带走了，说不失落那是坐在坟头说相声，

不过，无论是祸是福，杨璟都为宗云感到高兴，也为大宋的百姓感到庆幸。

或许宗云一辈子都会被道门的人唾弃，许多人对他会敬而远之，被视为离经叛道的异类，又或许他会成就莫大的丰功伟业，足以晋升圣人，受到千古膜拜。

无论如何，他都勇敢地踏出了那一步，甘愿成为大宋边境上沉默却又坚韧的长城，抵御着北方铁蹄的入侵！

杨璟收拾了心情，带着风若等人，将哈克满大王带上了船。

先是阿里不哥大王被杨璟刺死，如今又将蔡州洗劫一空，将坐镇蔡州的哈克满大王给擒活捉了，李庭芝和杜庶也不知该哭还是该笑，只能让人加急了往临安递送军报。

这种事情也是一回二回熟，债多不压身，虱子多了也懒得挠，一个是杀，两个也是抓，反正赵昀那点香火情已经耗尽，杨璟也是死猪不怕开水烫，将宗云丢过来这个烫手山芋给接了过来。

当然了，朝中的主战派恨不得天天弹冠相庆，对于他们而言，这可是少有的战功，是十几年来对抗蒙古人的大捷，这是极其振奋人心的！

朝堂上那些个主和派虽然整日里弹劾杨璟，说他穷兵黩武，轻启战端，撩拨和惹恼蒙古人，会给大宋带来兵祸灾难，可民间老百姓却是有种普天同庆的迹象！

董槐等人自然是要支持杨璟的，事实上，虽然他是主掌军政的枢密使和右丞相，杨璟的军事行动确实过于鲁莽，有欠考虑，但最终却是成功了。

大宋朝传承圣人教化，刺杀敌的事情是要受到士大夫指谪和攻讦的，只有蛮夷才会如此不择手段的事情。

可这些士大夫口口声声说不要刺杀，要正大光明地对决，问题是他们却都是主和派，哪里来的正面交锋？

无论如何，朝堂上便如杨璟说猜测的那般，掀起了唇舌战，天天对骂，闹腾得不可开交，赵昀也是头疼不已。

他对杨璟是极其信任的，毕竟连瑞国公主都想赐婚给杨璟，可见他对杨璟的青睐。

在杨璟的影响下，他也确实重拾信心，不愿看着大宋王朝不断沦陷于蒙古人的铁蹄和刀弓之下。

但客观来说，这件事情杨璟做的确实有欠妥帖，赵昀也知道蒙古人所图甚大，不像辽人和金人，能够用岁币和边贸榷场来打，蒙古人虽然也稀罕大宋的铜钱财帛，但更渴望大宋的疆土！

他既然能够组建神火营，重用杨璟的人来研，能够让杨璟去巡边，就足以说明他重振了雄心壮志。

他之所以认为杨璟不过妥当，不是因为刺杀了阿里不哥，而是引了朝廷的内斗！

历史上这么多朝代，能够让臣子指着鼻子骂皇帝的，除了唐朝应该便是宋朝。

但唐太宗以虚心纳谏传于后世，可他主掌军政，是个强势的大帝王，然而宋朝的皇帝却实实在在懦弱，让臣子骂着也就罢了，有时候连自己的旨意都要被退回去，看上一两个人才，想要给个官职，都要让文官们唧唧歪歪老天。

那些个御史和言官有着风闻奏事的职权。

这个风闻奏事是怎么个情况呢，所谓风闻奏事，就是言官们启奏的事情，即便没有真凭实据，只是街头巷尾道听途说的，收到一点点风声而言，也同样可以在朝堂上弹劾绯闻官员！

言官们的工作就是骂人，就是弹劾，而且还必须天天骂，每个月有固定的指标，没有骂够的话就是不称职。

由此可以想象，大宋皇帝们的工作环境是多么的恶劣了。

以仁治出名的宋仁宗，睡到夜饿了，想吃东西，却没敢喊人，硬挨饿了，因为担心会掀起奢靡之风，对于官员更是宽容到了极点。

虽然有皇城司四处监察民情，但大宋的社会舆论环境其实还算开明。

瓦子里的丑角儿经常扮成朝中的权贵，做些丑态百出的滑稽戏，对于丁大全和贾似道等人，民间的人也可以拿来取笑，只要不假扮皇帝，别讽刺皇帝陛下就可以。

这即便在后世都是无法想象的，就如同美国人，他们不会拿低能儿或者残疾人或者有色人种来当笑料，却老是将国会议员等政客，乃至于总统来当调笑的目标。

在某些人看来，这是美国人民主自由的风气，是言论自由的象征云云，但其实咱们早在宋朝就有了，老美不过玩咱们剩下的罢了。

之所以说这些，是想说明赵昀的日子其实也并不好过，如果他能够顺心随意地行自己的政策，而不受丝毫掣肘，他一定会百分百支持杨璟。

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