667、选人（1 / 2）

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抬首之际。

天光暗了下去。

只余青铜灯火在殿内静静的燃烧着，殿内没有别人只有个赤脚的中年人。

只不过这个中年人的面色更加苍白，犹如金纸一般，只怕随意一碰就会化作碎片散落，甚至也许下一阵风来就能吹去青灰。

太乙捏着手中的三柱香。

看向面前堆积青灰的巨大香炉。

“又百年了！”

太乙轻声呢喃。

百年前祭宗大典还历历在目。

让人不得不感叹时间过的可真快。

唯一没有变的就是面前的祖师玉像，还是和他第一次见到的一样。

太乙都忘了这是自己第一次给玉像上香，只记得升仙大典都已办了十七届。在幽魂海的时候因为要打仗只办了两届，来到五域需要先稳固，十年后才举办了第三届。

门下练气士近三百万，筑基修士不知几数，光是金丹真人就多达七百多位。

元婴修士又增添了三位，分别是仇万道、巫融、虞龙。

其中仇万道和巫融已达元婴中期的境界，虞龙还在元婴初期。如今太乙宗拥有的元婴修士达到九位，分别是涂山君、金鳌、太乙、琼鲸、仇万道、巫融、魔头、虞龙以及司空星冶。

司空星冶是亲眼见证太乙宗崛起的。

当年就是太乙宗抢了乾元的地盘，逼迫他和丹鼎宗的道友离开，没想到兜兜转转又回到太乙宗。本来司空星冶是不想成为供奉的。奈何金鳌真君做出这样的决定，而他又因为灵物的事情需要为金鳌宫效力，也就顺势成为太乙宗的客卿。

大宗门对天骄的划分有比较严苛的分界，比如要在二十岁前筑基，十年金丹，二十年元婴，在五十岁前达到元婴境界才会被看作是天骄种子。

太乙宗却不能这样做，至少现在不能这么做，当年合欢宗带走了核心修士，留下来的五域修士天赋多少差点。

加之后来招收的弟子也没有出现天骄种子，也就是宗门的二代左右的弟子出头。

也就是巫融他们。

巫融能达到元婴中期，太乙一点都不意外。巫融是涂山君的真传弟子，这一百多年又多带在身边教导，修为没有达到元婴后期才让人奇怪。

虞龙是双灵根，当年是宗门没有天赋出众的弟子可以培养，才让与虞龙在修行的前期占据鳌头，后来修成金丹，灵根天赋就没有那么大的差距了。

宗门的资源又充足，传承完整，只需要按部就班修行即可。

也争气，悟得真意之后突飞猛进，修至元婴之境。

唯一没想到得是仇万道，竟厚积薄发以六十岁的高龄完成筑基，凝三魂七魄为阴神，之后修行路坦荡，一路高歌猛进，成为继周行烈之后第二个突破金丹境界，之后更是宗门第一个突破元婴境界的修士。

那一场元婴典礼，星罗同道没有一个不给太乙宗面子，纷至沓来，送上贺礼。

也就是随着仇万道修成元婴，原本五域的一些拧巴也消失的干干净净。所以太乙如今很纠结，宗主之位，他到底应该选择虞龙还是选择仇万道。

巫融完全不在考虑之中。

巫融修行的不是太乙宗的功法而是涂山君自创的修行路，用的术法也都是魂幡传承。

按理来说巫融确实是最完美的继承人，他的术法神通与涂山君一脉相承，不过恰恰是一脉相承，才最先被排除出去。

太乙压根就没考虑巫融，太乙宗的宗主只能出自他门下。

而他门下的弟子有钱斐、张德自、徐昭、仇万道、虞龙、纪红叶、宁远明、岳如山……

钱斐、张德自和徐昭是从记名弟子提拔上来的。徐昭还做了宗门的庶务掌门。

这两人的修为增长的很慢，唯有钱斐的修为还好，如今已抵金丹巅峰，不过没有领悟真意，距离假婴还有一段距离，不知什么时候才能修成元婴，亦或是就在这境界老死。

金丹修士的寿命不一而足，长的能达到六七百多年，短的也就三五百年，有经历过当年恶战，留下暗伤隐疾，这些事情总是会对寿命有影响的。

每个人的寿命不同，哪怕寿终正寝也是不一样的。

话说回来，这两个弟子如果不努力的话说不定会走在他前头。

当年两人就是金丹真人，年纪不，不像钱斐是新晋金丹，年纪，至少还有五六百年可活，拿掉这二百多年也还有三四百年的寿命。

剩下的三个弟子是后来太乙收的徒弟，至于那些因为平衡势力收取的关系户记名弟子其实并没有什么好讨论的。

这三个徒弟的修为太弱，想要成长起来还得百年，看现在的情况他不一定能撑这么久。

所以还是得早早的定下下一任宗主的人选。

虞龙。

还是仇万道。

这两人都是修习宗门功法的修士，其中仇万道虽然年纪大，不是从培养，却也是入宗之后散功重修，转修了太乙金华经章，绝对称得上嫡系。

唯一要考虑的就是，那六十年的经历，也许让他不会将宗门看的那么重，而是会更加专注于求道。

尤其，接任宗主就要掌尊魂幡。

仇万道这么一个专注于大道的修士，他会不会甘心为宗门付出一切，包括自己的阴神、阳神，然后就是宗主和涂山君的相处，万一两人产生‘道’上的冲突，导致不能配合好，也会限制宗门的实力。

不像虞龙那样从在宗门长大，虞龙的妹妹还嫁给了宗门修士，并且生下了孩子。

虞龙也和水莲清结为道侣。

虞家虽然没有那么庞大，却是宗门中实力不弱的一支。有虞龙这个元婴修士庇护，以后只会慢慢壮大。

相反，仇万道至今未娶。

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