第七十四章：引导舆论（1 / 2）

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“新加坡那个时候可是连军队都没有，还是求着英国的军队再晚两年撤走，以维护当地的治安，正式独立建国之后，李光耀第一件事就是剥夺了陈六使的公民权，宣布南洋大学不合法，你可知道为什么？”

“为什么？”

“新加坡地方有多大你也看到了，整体面积还不到港岛的一半，周围环绕着穆斯林、锡克教，印度教。夹缝里生存不易，他就必须得走一条属于自己的路。他需要民众应有更多的国家认同感，需要引进外资才能振兴新加坡。而他属于海峡华人，融入当地的二代，受的是西方教育，陈六使呢是第一代华人！”

往后不用汪毅解说，他也知道了历史的发展，这是一桩历史公案，说起来话就长了，也是新加坡当地都不敢提的敏感话题。

陈六使是闽南人，时候家贫如洗，排行第六。少年时在爱国华侨陈嘉庚的学校里读过书，后来又来到南洋入了陈嘉庚的公司工作，能力自然不必说，后来自己白手起家发展成为东南亚的橡胶大王，一言九鼎的华人商会会长。

华人在以前出去往东洋也好，西洋也罢，多少是有点家资的，主要是以学习为目的。唯独前往南洋的多是贫困家庭，通过自身的努力和勤劳创建了偌大的家业，也是最为团结的一批华人。

不过此时的华人已经分为两派，受到良好教育的二代称为海峡华人，已经融入到当地社会。陈六使这些白手起家的则是传统华人，有深深的祖国情结，抗战时期就踊跃捐款捐物，甚至不少老人将自己的独子派回国参军，滇南那条通往缅甸的公路上的“南侨机工抗日纪念碑”就诉说着这段挥不去的历史。

陈六使作为会长受到陈嘉庚的影响，也想办一所大学，不过不是在国内，而是在新加坡，就想保住南洋华人的血脉，避免被同化。并且带动捐助了500万元，这可是笔十足的巨款，足够在当地修建十所图书馆。而当地的华人更是踊跃捐款，上到富贵人家，下到上千名拉黄包车的脚夫，妓馆里的女子纷纷响应号召，以义卖得来的收入全部捐献给基金会筹建大学，都是为了南洋华人能够受到更多的教育。

这个时候是50年代，英国政府自然是不同意，但他们已经无力管辖，睁一只眼闭一只眼罢了。索性干脆搞了个南洋大学有限公司，以此名义来办学，并且请来了国际闻名的文学大家林语堂来做校长。

当然这也是林先生一生的污点，晚节不保，就不再坠诉了，槽点太多。

而与此同时的李光耀正在为华人谋求更多的政治地位，马来西亚联邦全是一水的穆斯林，自然不待见你这个华人为主的团体了，干脆直接踢出了联邦，自己独立玩去吧。

但李光耀压力可就大了，失去了马来西亚的保护，以后这路咋走？占据75的人口是华人，但心里念的想的都是大陆的那个祖国。新加坡当时就是个穷屌丝，要啥没啥，一个巴掌大的地方能干鸟？要想发展就得靠外资，就必须得让更多的人接受英文教育，否则外资来了，都没人能干得了外企的活。

与此同时，印巴、缅甸、菲律宾等纷纷独立建国，港岛也建立起了z文大学。

要想安稳就必须得维护周边环境的稳定，官方语言就定了马来语，而汉语的地位甚至还不如泰米尔语，整个城市仅存10所教授汉语的中学。去汉化也是为了增强国民的认同感，现在独立建国，可不是以前的殖民地，玩法不同了，你陈六使还仗着自己是会长只推行汉语教育，公然搞对抗，又岂能容你？

其中还有一点特别重要的是，南洋大学不仅学习z文，还学到了文革的精神，这就真是触了大眉头。

从华人的角度来讲，李光耀做得过了，但从新加坡整个国家来讲，他又是对的。

一个屁国家，能怎么办？左右逢源夹缝求生存，然后闷声发大财才是真理，所以这个唯一的海外华人政权就这样和祖国渐行渐远。当然他也有自己硬气的时候，对东西方都怼过，坚持的是以不作为附属的存在，怒刷存在感，但国就是国，放再多狠话也还是只猫，而不是老虎。

想到这，陈渤渐渐明白汪毅的意思了，在其位而某其政，主观来看新加坡的确犹如汉奸一般，但那也都是被逼的。

“别看是弹丸之地，也是军事要塞，经济重镇。从新加坡出发六个时的航程都是他的经济辐射圈，这连燕京都涵盖在内了。”汪毅又道，“你在国内可以低调，那没错。但国外一定要高调，新加坡很重要，所有中东、非洲、欧洲来的货船都必须要从马六甲海峡经过，物流发达，经济发达，天生拥有发展互联的条件，祖国需要你把这座城市拿下来。”

“这是政治任务？！”

“不，这是祖国对你的期待，当地华人也会乐于欢迎你的到来。”

真是个老狐狸啊，这外交官都是耍心机的好手，陈渤心内道。

“可我只是个搞互联的。”

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