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“行了,这就是朕的意见,你们回去之后,再继续完善一番,票拟后递到朕这里来。”
“臣等遵旨!”
几位阁臣躬身退出了西暖阁。
等他们离开后,朱由检也是长长的舒了一口气。
前文就说过,大明对蒙古的政策,朱由检打算抄一抄后世满清的作业。
现在册封已经完成,接下来就是分化,联姻等政策的实施了。
对于传播黄教的事,朱由检一时间还是有些拿不定主意。
或许是后世看过太多的宗教狂热分子,朱由检从内心深处,对中原以外的宗教,就抱有极大的戒心。
如果有可能,他是真的不愿意,让某些宗教在大明的势力范围内传播。
这也是为什么,他刚才没有提起这件事的原因。
说起来,后世满清在草原上大肆建立寺庙,鼓励,不对,应该说是强迫蒙古人做喇嘛这件事,和明朝的两个人脱不了干系。
一个是之前就说过的王崇古,另一个就是鼎鼎大名的张居正。
穆宗皇帝时期,当时的蒙古大汗俺答,希望借助宗教的力量,整合蒙古各方势力。
于是,这位俺答汗就向大明请求,希望大明可以赐予番僧(喇嘛)和经书。
当时的宣大总督王崇古,认为朝廷可以借助佛教来教化蒙古人,于是就向穆宗皇帝进言,希望朝廷答应俺答汗的请求。
穆宗皇帝接受了王崇古的建议,赐予了俺答汗四名喇嘛和大量的佛经。
再后来,张居正还联系了乌斯藏的第三世dai(拼音),请其在草原传播佛教。
到了神宗皇帝时期,还册封这位三世dai为国师。 filsarilhl206292062996125436640hl
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