第八十九章 共同语言（1 / 2）

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就在虎克侦探迪塞尔等待神父的过程中，他突然从白杨树丛的缝隙中看到了一张不该出现的脸。

中短发，黄褐色的眼睛，还有浓密的国王须。

尽管只是一瞬，但他也很快认出来人。

克雷顿·贝略。

不过这个狼人的脸上多了一条暗红色的伤疤，划过整个右腮，迪塞尔从那伤痕上感受到了不详。一名穿着教士袍的神侍正走在前面为克雷顿·贝略引路，向着看不见边际的墓碑群走去。

这是怎么一回事？狼人怎么能混迹到神圣的墓园里来？仦Ф忟

这里可是教会管辖的区域！

迪塞尔等不及地拔起脚，走了几步又停了下来。

他不能靠的太近，狼人会嗅到他的气味。

他眼睁睁地看着克雷顿消失在视野里。

“这位先生，如果没有其他事的话，我们可以开始了。”神父从背后靠近提醒道。

迪塞尔转过身，态度与一开始发生了截然不同的转向：

“或许我们直接挖個坑把他送进去更好，我赶时间。”

他真心诚意，要是立刻去挖坑，或者埋葬尸体，他就能借口跟上克雷顿·贝略了。

至于库珀的信仰——可以事后把他挖出来再到另一家举行一次隆重的葬礼，举办两次葬礼对于背井离乡的旅人而言是非常正常的事。

神父慢悠悠地道：“如果你赶时间，直接离开也成，我会让其他神侍辅助我继续完成葬礼。最近负责新丧的墓园南区不对外开放，所以埋葬尸体也无须你劳心，我们会处理好你的朋友的。”

迪塞尔沉默片刻，又改口继续。

沿着石砖过道，神侍的手杖在地面富有韵律地叩击着，脚步掠过那一排排十字墓碑。

克雷顿敏锐地从手杖叩击声里面听出了一首当下流行但旋律又不过于躁动的曲子，这对于死者而言相当友好。

神父、教士、神侍。

此三者的区别在于神父拥有固定的工作地点，而教士的调动更频繁、更倾向于向没有教堂的地区服务，而神侍则完全不需要和信徒打交道，只要研究理论方面的神学，以及在某些公开仪式中露面协助即可。

用通俗的话来说，神侍的工作就是研究神学。

关于那些超凡事物和神学著作，他们懂得比一般神父还要多些。

“你能跟我说说从普通人变成狼人是怎样一种感受吗？我猜那应该会很痒吧？毕竟有这么多毛。还是说像头发一样，很容易被扯得发疼？”像是为了打发时间，这位神侍在路上友善地问起克雷顿转变的经历，他才二十岁出头，正处于毫无敬畏且热爱一切的年龄段。

墓园平时没有人来，即使是白天，他们也可以畅所欲言。

克雷顿紧跟着他的脚步，很不习惯地回答。

“其实习惯之后还好，就是毛比较容易脏。”

“那么你的尾巴在变身后是放在裤子里面还是放在裤子外面？”

“狼人不穿裤子。”

“那你试过可可果吗？我听说那东西对狼人来说也有毒性，但一些现象表示，狼人似乎吃可可制品并没有出现中毒现象，它们他们对此没有特别反应。”神侍极力调整措辞，避免让克雷顿产生不快。

可可果对于众多犬科动物都产生了极具杀伤性的效果，在教会内部甚至有考虑过在圣餐里面加入可可果的成分来避免狼人跑来参加礼拜，为此，他们做了一些实验

克雷顿不喜欢这个话题：“可可是苦味的，我还是人的时候就不喜欢它，所以现在也不会尝试。”

“那太可惜了，我听说放了糖和奶油之后，它能做出特别美味的点心。”

“那和我也没有关系，理由正如你说的，它现在对我而言可能是有毒的植物。”

神侍沉默了一会儿，但也没多久。

因为他们的目的地到了。

在靠近墓地边缘的位置，一片高大阴郁的紫衫林围住了边界，也挡住了阳光，令这一片草地和墓碑显得阴气森森。

值得注意的是，这里的几座墓碑歪斜，土坑外翻。

棺材从地下暴露出来，有什么动物暴力撕开了盖子，给里面的尸骨留下了严重、可以见到骨头和内脏的创伤，并且伤口处留下了明显的犬齿痕迹。

还好这里躺着的家伙都已经是死人了，不会喊疼。

“那个畜生最后一次出现就是在这儿。请您快些把它抓到，我们的墓园不能再封闭下去了。”神侍指着一块已经彻底躺下的墓碑说。

塔洛斯教区的主教请克雷顿来就是为了这件事。

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