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在一些佛教信仰较为浓厚的地区,很多墓葬都会使用刻有经文的墓砖,不过这批经文砖毕竟是用来修塔建庙的,这就让我有些怀疑,难道是废物利用?
“撬么平川?”
“嗯…”我点头,“撬吧,这位置不是棺厢,撬就完了。”
“行,那我先争取开个头彩!”
话音未落,尖头铲已然狠狠插进了砖缝里。
经文砖都是普通堆砌,中间没有填充任何粘合物质,马哥稍一用力就松动了。
不过盖砖一共铺了三层,我们拆了一分多钟才拆到最后一层。
这时候绝不能大意,每撬起一块都要赶紧用手扶住,并且时刻留意其他砖块,看有没有松动下坠的迹象。
因为即便厢室中有回填土,千年的沉积作用下,能剩三分之二就不错了。
而如果厢室中放置的是瓷器,砖块落下去可就岔劈了。
随着最后一层盖砖被移开,头灯光照进去,一片溢彩悄然绽放。
是三彩器,半掩在固结土壤中。
除了常见的人俑、动物俑等器型,还有一只三彩塔型罐。
这东西估计知道的伙伴不多。
一方面在于塔型罐属绝对意义上的陪葬品,是唐代在佛教的影响下,特意设计烧造出来的一种随葬冥器。
另一方面在于,它的“塔型”不是大家印象中的那种塔,而是古印度佛塔的形状,这就导致即便你在博物馆里看到这玩意,如果不仔细关注名牌,也不会把它和塔联想到一起。
愣了两秒,我左右一看,心脏顿时开始砰砰跳。
这特么不对啊!
塔型罐等级可不低。
即便是在大型墓室中,这东西一般也都会摆放在墓室中央或棺椁的正前方,并在周围留出一定空间,再不就是和佛像、经卷一类的物件,放置在一个单独的壁龛中。
可马哥撬的这个椁厢不仅窄巴,而且还是在西北角!
放旮旯子了!
我不自觉回头看了眼中间位置,心说这东家究竟什么身份?有点儿狂啊这是……
“哎……好紧!”
林文俊双手扶住口沿,来回轻轻晃动几下后,便成功将塔式罐从土层中抽了出来。
掸去浮土,就见罐子整体将近八十公分高,器型偏纤细高耸,表面采用了浮雕、贴塑以及模印结合的手法,纹饰也很丰富,莲瓣、宝相、兽首、云气……而且还绘制了经文,这是很明显的盛唐风格。
“好,好东西!”林文俊由衷赞叹着。
南瓜上手摸了摸,并问:“川哥,这东西是不是很值钱?”
听到这话,林文俊也朝我望来。
然而这就是无奈的地方。
值钱么?
当然值。
但在我们手里却卖不出高价,因为这玩意只有墓里能出,随葬品属性太强了。
“看在谁手里……”
我边说边低头点烟:“咱们卖,撑死了二十,要是他拿到他们那边卖,怎么还不得加个零啊……”
“卧槽?”
“差这么多?”南瓜嘴巴张得老大。
“好了!”
猛嘬了两口烟,我振声说道:“中间别动,抓紧时间拆各自边上的椁厢,手脚都麻利点!”
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