第177章 寺庙伴生窑（1 / 2）

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不是墓是什么？

答案只有一个——窑。

所以碳灰仅在砖结构四周出现，表面却没有，因为地底下不是墓室，更不是祭祀坑，而是一口塌掉的窑炉。

暗自握住拳头，我心里大呼牛逼二字。

尽管目前还没找到寺庙遗址，但我有九成把握能确定，庙址所在，就位于这处谷地北侧的群山中！

而这地方，就是李释缘当年为修庙一并兴建的窑口。

道理很简单，修庙需要大量砖瓦构件，何况李释缘所图不，还要修塔，这么一来他所需要的砖瓦数量，很可能要达到数十万甚至上百万块。

如此庞大的需求，去中原地区买根本不现实，远没有自己开窑烧造方便。

这一类情况并不少见，通常被称为“工程伴生窑”，也就是伴随某一项大型工程而出现的窑口。

比较典型的有南京明故宫的琉璃窑、临清的运河砖窑、宁夏的西夏贺兰窑等等。

伴生窑前期大都是以烧造砖瓦为主，后期则看情况，有的直接废弃，有的就一点点发展成了独立运营的窑口。

上述三座古窑中，贺兰窑就是这么来的。

前期专为西夏皇宫、离宫以及皇陵提供砖瓦构件，后期则改为生产瓷器供皇室和寺庙使用。

此外，十三陵附近也曾发现过足足七十二座砖窑遗址，都是为了给修建皇陵提供砖瓦，直到明朝灭亡才废弃。

“靠！”

“搞了半天是砖窑啊！害我兴奋半天！”

听我解释完，林文俊顿时有些失望，倒是黑水仙饶有兴趣的问：“沈平川，砖窑里除了砖，还能挖出别的东西么？”

“不好说。”

我摇头道：“不过既然是寺庙伴生窑，经文砖多半会有的……”

“经文砖？刻着经文的砖么？”一听到经文俩字，这吊毛兴趣又提起来了。

“对，只要经文完整且工艺不差，也是能卖不少钱的，另外……”我望向他说：“你父亲不是信佛么？如果搞出来的经文砖足够多，你或许可以用来铺地，甚至修一座型佛堂也不是不可能的……”

林文俊想了想，不自觉就咽了口唾沫，仿佛已经吃到我给他画的这张大饼了。

“那现在挖么？我们可以帮忙！”

“不急，你们先扎营，等我打完探点再合计怎么挖吧。”

“好！”

他当即重重点头，完后还拍着我的肩膀，跟我说了句加油。

真是神精病！

……

实际上，我话并没说的太满。

早在三个月前搞完傅显灵墓之后，由于跟邱志全出货时，我意识到自己瓷器方面的见识不够，所以到天津后，就曾经针对性的下过一段苦功夫，相应的也了解了不少窑口知识。

因此刚刚一看这地方的轮廓和面积，我就意识到有可能是伴生窑。

唐代窑口多为两种构造，分别是龙窑和馒头窑。

龙窑呈长条形，似龙状，常见于南方；馒头窑则因外形酷似馒头得名，北方更为流行。

像这种偏圆形构造的，自然就是馒头窑。

目前已经发现的、唐代最大的馒头窑尺寸接近四米，高度在二点五米左右。

说起来似乎不大，但实际产能非常惊人，如果是烧造方砖，一炉的出砖量基本就在五千块到六千块之间。

刚刚发现的砖结构最大直径达到了五米，这就说明如果是完好了窑炉，平面尺寸绝对在三米以上。

而这地方少说十个窑炉，就算七天一炉砖，一个月就是二十多万块！

这产能太强大了。

就是修大雁塔、章敬寺（唐代纯建筑规模最大佛寺）也供得上。

所以我认为，这地方肯定不全是砖瓦窑口。

窑口不烧砖瓦烧什么？

只能是烧瓷器啊！

如果我是李释缘，我指定这么干。

不仅仅是瓷器可以用，还在于瓷器可以换钱。

这也是好多寺庙伴生窑的经营模式，烧出来的产品不光自己用，还往出卖，并把利润用在修庙上头。

也不用多，只要有一口瓷窑，犄角旮旯里刨除来那么三五件，几十万就有了。

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