第三百二十一章 忍者和线索（1 / 2）

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赵承琰吩咐人将这个北野良平带到面前一看，这个身材矮但是非常敦实，身上穿着青色的武士服，大约四十多岁，一进来看到赵承琰端坐其中，便见礼道：“见过殿下，不知殿下召唤在下有何事？”

他的汉语说的很生硬，语气更生硬因为他非常不爽，被询问了好几天，虽然没有把他关起来但是那些校尉们自然也不会给他什么好脸色，这让他有一种被侮辱后的愤怒，好在他知道面前的这个年轻人是谁，没敢表露自己的不满，只不过言语中的生硬依然不可避免。

赵承琰也没跟他计较这些，而是对他微微一笑说道：“北野将军请坐，本王有些事要请教一二！”北野良平愣了一下，他没想到这赵承琰的态度如此和蔼，这让他不满的情绪化解了不少，毕竟赵承琰位高权重，身份高贵，能这样对他也让他感觉到一些惶恐。

坐在了一旁的椅子上北野良平对着赵承琰一抱拳说道：“殿下，有事您尽管说，在下知无不言言无不尽。”赵承琰暗笑：这个倭寇汉语学的还不错，能说出知无不言言无不尽这句话。

“北野将军，本王看你出身与伊贺上野是吗？”赵承琰问道。

“是的，殿下，在下的确是出身伊贺上野的城下町。”北野良平回道。

“嗯！”赵承琰点点头然后接着说道：“本王曾听闻贵国的一些武者修习一种叫忍法的武功是吗？”

“噢”北野良平听到赵承琰说到忍法的时候有些惊讶，随后笑道：“殿下真是博闻啊，我国的确有不少人武者修习忍法，我们叫他们忍者，而忍者在我国有三十多个流派，其中两个最大的流派，一个是伊贺另一个是甲贺，其他毕竟有名的还有纪伊，武藏，甲斐等等。”

赵承琰点点头，接着问道：“那么从名字来看，伊贺上野这个地方就是伊贺忍者的所在地吗？”

“是的，忍者的流派是以所在地为名的，他们”北野良平兴奋的对赵承琰说出了一些关于忍者的事，这些都是赵承琰所不知道的。

原来，在伊贺，有一座行基开设的叫“伊贺四十九院”的寺院。这里以供奉着弥勒菩萨的本堂为中心，周围围着四十九间山伏房。这里从建立开始，就教授给一般平民各种武术（忍术）。

因为伊贺独特的地理环境，使得当地土壤大都是黏土，这样的土壤十分不适合耕作，所以伊贺当地人常常将雇佣兵当做谋生职业。使得当地人学会了各式各样的游击战术和技巧。伊贺流忍者便随之诞生了。到了战国时期，伊贺流已经发展成为“伊贺惣国一揆”这一特殊的自治共同体。整个伊贺流的大事务，完全由其中具有实力的上忍三家（服部、百地、藤林全权管理，逐渐形成了一种不对某一个主君竭尽忠义，而是以“雇佣军”的身份，通过与不同的雇主缔结的金钱契约，来为不同主君效力的风格。

北野良平对甲贺忍者了解不多，不过也多少知道一些，甲贺的中央有座饭道山，自古以来就是天台宗的三大修行道场之一，这里有很多修验者。他们因为曾在各地云游修行，掌握了很多各地的情报，所以这里也成为了一个情报的交换场所。因此，这里的修验者也就可以与各地的战国大名们发生联系，而且能够更加早的知道时局的变化。这些修验者当中有不少身怀异能的人，其中一些人定居在这里，形成了甲贺忍者的原形。

至于两大流派之间的不同，总结一下就是三点，忍者一般有突忍、上忍、中忍、下忍，而甲贺流并没有上忍。

伊贺忍者强调的是个人作战能力，甲贺忍者强调的是集体作战能力。甲贺忍者只对自己的主公尽忠，而伊贺忍者则效力于出价最高的雇主。

听北野良平说完，赵承琰皱着眉沉思不语，如果按照他的说法，很有可能是伊贺忍者中的高手收了钱来办事，但是也不能排除甲贺忍者的主子对中原有窥视之心而掺和进来。

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