第250章 七遁集齐（1 / 2）

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“业力是因、缘、果报的过程，也可以说是“自我”的能量与行动。

任何期望得到某种结果所启动的行为，也就是任何因贪、嗔、痴所造成的行为，都会产生业。”

“所以只要有期待，就会产生业，不管你的行为是善是恶都会产生，所以佛陀才说要活在当下。”

鸣人双手合十，微微颔首:“是！善的行为不一定会产生善的结果，恶的行为也不一定会产生恶的结果，带有期待去做事，结果不尽人意便会产生痛苦。

就像当初的雁老师，他计划的很好，可总会因为各种原因导致结果不符合预期，这导致他痛苦，因为痛苦开启写轮眼。”

“所以说善有善报，恶有恶报是骗人的？”

鸣人淡淡开口:“儒道佛三家都没有善恶概念，或者没有世俗意义的善恶概念。

善从来不是单独出现，有善必然会有恶，有和平必然有战争，万事万物都不可能独立存在。

比如说我们认为某个人很坏，那么必然有一个人比他好，否则他的坏无从说起。”

阿斯玛沉声开口:“什么事止观？一个人又如何止观？”

“止观是两个步骤，“止”使你的专注范围变窄，因此减低了心灵的造作，创造一种宁静的状态。

当念头和烦恼生起的时候，如果你不带成见地注视它，既不搅乱它，也不捏造更多的念头，那么它们就能自己沉静下来——只要你不做什么，心就会静下来，这时候，“观”的光明才可能进入你的心中。

有个很简单的方法，那就是专注、感受自己的呼吸，每天花点时间，久而久之你就会明白什么是止观。”

阿斯玛怔怔看着鸣人，他觉得鸣人说得比地陆简单，一下子就让他明白了。

“鸣人，火之寺准备开无遮大会，你有没有兴趣去讲佛经？”

“我想先在木叶建个佛寺，可是爸爸一直不同意，也不知为什么。”

“鸣人，不是四代不同意，是五代不同意，他不希望佛学在木叶传播开。”

“为什么？”

阿斯玛摇了摇头:“这你得问问五代了，虽然不同意，但是你要教几个人还是可以的，只是不让建立佛寺、道观，其他没有限制。

你想要让所有人超脱，一个人是无法完成的，还是要多找些志同道合的伙伴，先去火之寺，把名声打开之后，自然会有同伴跟着你。”

“阿弥陀佛！”

鸣人双手合十:“多谢阿斯玛前辈，我明白该怎么做了。”

“去吧！木叶丸就在训练场。”

“再见！”

等鸣人走后，阿斯玛眼中红光闪过，整个人缓缓消失。

回到神威空间后，一只白绝缓缓从带土身体表面脱离。

“带土，这样就能让木叶内乱吗？”

“可以！”

带土轻声开口:“你不懂这些读书人，理念之争大于生死，没有人会认为自己所坚持的理念是错的，一旦这么认为就会觉得自己是不存在。

一旦某种方法或理念让人得到某些东西，这种方法我们会认为是好的，得到越多，执念越深，自我意识越强。

自我意识越强，越不想抛弃固有观念，为了保护好自我意识，人可以做出任何事，包括伤害自己同伴。”

“带土，我怎么觉得你在说自己？你明知道无限月读是黑绝在欺骗你，你还是想要用无限月读，一旦没有弄好，你的意志就会被辉夜吞噬。”

“都一样！”

带土淡淡开口:“只要无限月读处于我的管控中，那么忍界永久和平就会实现，这人世间何尝不是幻术世界，或许我们此刻也正处于别人的无限月读中。”

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