第二十五章 巫、人、妖（1 / 2）

《武侠仙侠世界的厨神》转载请注明来源：新笔趣阁(www.biqug.net)

镇元子缓缓下落，气势越来越盛，压的鲲鹏喘不过气来。

鲲鹏只是个斩二尸的中期准圣，哪里抵挡得了圣人的威压，镇元子还未动手，就将鲲鹏压的几乎下跪，即便最终站住了，却也全身气血翻涌，七窍流血。

“鲲鹏，你可知本尊为何来此？”镇元子沉声道。

鲲鹏吐出一口鲜血，面色愈发苍白：“我与红云乃是因果纠缠，他死了，只是偿还了欠我的因果，但我与圣人无冤无仇，就算是圣人也不能无故打杀了我，不然必有业力降下。”

“哼！区区一个准圣的因果，本尊又有何惧！”镇元子抬起手，就要将鲲鹏打杀了，为红云报仇。

“师弟住手！”就在此时三清破开空间来到此地，阻止了镇元子的发难。

见三清都来阻止自己，镇元子脸色很难看：“三位师兄为何阻拦我？”

“师弟莫要冲动。”元始天尊劝说道：“如今巫妖之间正是紧要时期，妖族还需要鲲鹏的助力，不然……”

圣人都是知道洪荒未来走势的，尤其是元始天尊，他的道就是顺天应命，天道怎么安排，他就怎么做。正所谓顺天者昌逆天者亡，所以他才会在未来的封神之战中战胜了逆天而行的通天和截教，取得了最终胜利。

虽然最后的大桃子被西方教摘走了，却无法掩盖阐教胜利的事实。而且西方兴盛本就是天道安排，元始天尊正因为了解这一点，所以才会在封神之战时与西方二圣联手。哪怕他有半点不配合，也不会有西方未来的兴盛。一切都是因为顺天而为罢了。

正因为原始顺天，再加上几乎所有圣人都希望巫妖二族同归于尽，所以三清齐聚于此，原本西方二圣也是准备过来的，但是有三清出手，他们也就没必要过来了。

ahifashi。

听了元始天尊的劝说，并确认三清一定会阻止自己杀死鲲鹏的决心，镇元子冷哼一声：“既然三位师兄为鲲鹏求情，我便放过他这次，但巫妖之争结束之后……哼！”

镇元子转身返回了五庄观。

鲲鹏原本松了口气，但镇元子最后一句话却让他心惊肉跳。

什么意思？巫妖之争结束之后想干什么？弄死我？

鲲鹏差点瞬间愁白了头发，这可咋整？

三清看了鲲鹏一眼，纷纷摇头。通天留下一句：“好自为之吧！”三清便齐齐返回了昆仑山。

……

一个元会之后，镇元子于万寿山讲道千年，数以千万计的洪荒生灵在此听道，镇元子为所有生灵留下了一条可以修炼到金仙的功法，相当于现代的九年义务教育，至于更上一层楼，那就要看他们自己的意愿和机缘了。

当千年讲道结束，镇元子终于功德圆满，念头通达，道：“吾讲道千年，为洪荒生灵留下修炼之法，如今功德圆满，当前往三十三天外开辟道场，自此之后，万寿山封山，五庄观移至天外道场，不再参与洪荒之事，望洪荒生灵多做善事，多积功德，早日成道。”

所有听讲的生灵纷纷拜服于地：“镇元子圣人仁慈，我等必不负所望！”

镇元子含笑点头，一挥手，千万生灵被移出了万寿山地界，之后镇元子带着五庄观弟子前往三十三天外，开辟了一处道场，并将五庄观移到了此地，不再参与洪荒之事。

原本圣人是可以留在洪荒的，毕竟圣人是洪荒的实际管理者，但因为后来圣人勾心斗角，搞出了许多的龌龊事，导致周山倒塌，洪荒破碎，才会被愤怒的鸿钧禁了足，非无量量劫不得出。

而镇元子和其他五圣不同，镇元子的灵教已经圆满，只要洪荒还存在，洪荒生灵还在，他的灵教就不会灭亡，所以他可以放心的前往天外道场隐居，并继续参悟圣人之上的境界。

相比起来，三清和西方二圣因为教义的关系，却不得不留在洪荒，为了自己所创的大教可以壮大、传承下去，继续勾心斗角、各种算计。

也是因为他们的存在，才会留给后世‘圣人不死，大盗不止’的坏榜样。

……

因为镇元子昭告洪荒，自此之后前往三十三天外隐居，不再参与洪荒事务，三清和西方二圣都非常高兴少了个竞争对手，同时也有些羡慕镇元子。

毕竟镇元子的道已经圆满，自此之后可以逍遥自在，想吃就吃，想喝就喝，想来场说走就走的旅行就来场说走就走的旅行，别提多舒坦了。

他们却不行，谁让他们立下的教都要依托于人族或万族生灵呢！为了将自己的教义传承、发展下去，他们必须要付出足够的努力，只有这样才能坐稳圣人的位置，不然一旦教义无法传承下去，失去了依托，很有可能会从圣人的境界跌落下去。

他们修炼无数元会，历经劫难，好不容易修成圣人，又怎能忍受跌落下去？所以五圣注定会一辈子操心受累，直到他们把洪荒玩坏，被鸿钧禁足。

……

自镇元子退出洪荒，隐居三十三天外以来，洪荒又过去了千年。

过去这些岁月，巫妖两族之间已经打得不可开交，死伤的生灵早已超过百亿之巨，整个洪荒几乎再无乐土，全部变成了巫妖两族的战场，这也让无数散修苦不堪言。

巫族有十二都天神煞大阵，可以召唤盘古真身，而妖族也研究出了周天星斗大阵，完全可以对抗都天神煞大阵，而巫族的数量较少，战力超强，妖族则是数量众多，战力高的不多，两族之间已经因此而保持了无数年的均势，只是战场也扩的太大了。

本章未完，请点击下一页继续阅读！