第281 章 搜寻宝册2.0版本（1 / 2）

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与此同时，在大明京师，朱由校也在为日后平定江南东林士绅集团做准备，在北直隶效仿太祖年间，大力兴办社学。

规定凡民间子弟年满八岁，必须送入学堂读书，学制五年。

就读期间，朝廷对其家庭给予税负减免等政策优惠。

若父母不送孩子入学，朝廷将予以追究，轻则罚款，重则罚款并施以杖责。

而孩子们在学堂求学期间，笔墨纸砚等学习用品全部由朝廷负责提供，表现优异者，朝廷还会给予嘉奖。

此令一出，整个北直隶人心振奋。

要知道，太祖年间广泛兴办社学，使得百姓读书识字率大幅提高，朝堂官员中平民出身者近乎占了半数。

读书识字科举为官，不再只是士绅权贵的特权，也成为普通百姓向上晋升的渠道。

然而，历经两百多年，读书识字如今已成为士绅权贵阶层的专属，寒门子弟求学之路无比艰难，尤其是北方学子。

这也致使朝堂之上，南方士绅出身的官员日益增多，北方士绅出身的官员逐渐减少，寒门子弟更是越来越少。

如今朝廷重新推行社学，并给予诸多政策扶持，无疑给底层百姓带来了希望。

一时间，朱由校人气高涨，百姓纷纷赞誉他为“圣人天子”。

至于兴建学堂一事，由工部尚书徐光启与五军都督府中军右都督定远侯邓文明全程负责。

之后，朱由校在御书房召集内阁、八部、五军都督府等一众重臣，共同商议如何说服户部尚书郭允厚出资。

原因很简单，想从郭允厚手中掏出银子，实在是困难重重，更何况是兴办社学这样的大工程。

朱由校原本准备了诸多说辞，可还没等他开口，郭允厚便拍着胸膛表示，这笔银子户部出了，绝对全力支持。

这让朱由校怀疑自己是不是听错了，心想这郭老抠该不是最近吃错药了，怎么变得如此大方？

看着朱由校满脸狐疑的表情，郭允厚笑着解释道：“陛下，若是别的事情花钱，老臣确实要再三斟酌衡量。

但如今推行社学这般大事，老臣理当全力支持。

如今天下学子，南方士绅子弟占了七成，北方仅占三成，早已打破了太祖年间定下的南六北四的平衡。

更何况，如今的学子大多出身官绅世家，寒门子弟少之又少，这使得朝堂之上大部分官员皆为士绅出身，寒门出身的官员寥寥无几。

这些官员只顾勾心斗角，谋取自身利益，将天下百姓的生死置之不顾。

如今朝廷重新推行社学，这无疑是撬动了士绅根基的一块砖。

只要这块砖被撬动，士绅的根基便不再稳固。

接下来，朝廷一鼓作气，只需数年时间，便可彻底瓦解士绅的根基。”

听到郭允厚这番回答，朱由校内心一阵自责，意识到自己瞧了郭允厚。

没想到郭允厚竟有如此胸怀与格局，随后对郭允厚大加称赞。

与此同时，北直隶修建学堂、兴办社学的工程热火朝天地开展起来。

《天启时报》对此更是大书特书，众多寒门出身的学子也因此重新燃起了希望。

朝堂上一众保皇党官员纷纷上奏折子，表示全力支持兴办社学一事。

就连北直隶巡抚刘宗周、顺天府尹黄道周、天津巡抚朱童蒙也一同上折子。

希望朱由校在兴办社学时，除了给孩子们提供启蒙书籍外，还能增添一些其他书籍，不要仅仅局限于儒家的四书五经。

朱由校深以为然，随即命内阁为社学重新制定教学书籍。

皇家科技院院长王征与一众科技院成员也上奏表示支持，其中不少人拿出自己的著作，希望能教授给孩子们。

内阁经过一番仔细考量，还真从这些著作中挑选了不少，纳入社学规定课程之中。

并且，朱由校传旨给正在南方办案的邹元标和官应震，让他们在返京时，从南方挑选一些新兴学说的学子前往社学任职，期望能给百姓和朝堂带来新气象。

作为帝王，朱由校深知儒家思想虽能稳固皇权、但同时也对大明皇权构成严重威胁。

两百多年来，儒家思想深入人心，就连南方新兴学说都遭到儒家学子的打压，这并非朱由校所愿意看到的。

在他心中，大明应海纳百川、百花齐放，而非独尊儒家。

与此同时，户部尚书郭允厚在调拨出两百万两银子后，心疼得差点晕过去。

但他又想到“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，既然已经答应，这银子说什么也得掏。

不过，郭允厚哪肯做无本的买卖，于是挑灯夜战，连夜谱写了《搜寻宝册》的20版本。

写完后，他派人通过锦衣卫的渠道，快马加鞭送给正在南方办案的田尔耕，希望田尔耕此次在南方抄家所得银两能够达到自己的预期。

而在南方办案的邹元标和官应震收到朱由校的圣旨后，二人神情激动。

他们明白，皇上终于要对士绅集团动手了，虽说兴办社学只是第一步，但这表明了一种态度。

而且，兴办社学既能获得大量民心，得到百姓支持。

于是，二人不遗余力地频频联系南方新兴学说的学子，希望他们能前往京城，在北直隶社学任职。

这让那些在南方被打压得走投无路的新兴学说学子重新看到了希望，纷纷感慨“此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷就上京城”，便纷纷涌到钦差行辕处，向官应震和邹元标报到。

与此同时，锦衣卫指挥使田尔耕收到了郭允厚送来的《搜寻宝册》20版本，当场就愣住了。

只见郭允厚在开篇第一页就写道：“人死债未消，便要追其责，掘其墓，开其棺，搓其骨，扬其灰，抄其财，以赎其罪”。

并且还贴心地给田尔耕记载了民间盗墓贼的各种手段和工具制作过程。

田尔耕只觉得自己的三观都快被颠覆了，堂堂户部尚书，抄家的本事居然比锦衣卫还厉害，如今竟然发展到研究盗墓了。

这让田尔耕一度怀疑郭允厚是不是已经成功突破了人类的道德底线，退出了生物圈了。

但田尔耕一咬牙，说干就干，直接带领一众锦衣卫开始挖掘贪官的祖坟。

这一举动瞬间让南方士绅学子炸开了锅，纷纷表示严重抗议。

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