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庄旭:“试着讲两句经,听听看,有没有那味道。”
普通军士不用,专挑些五毒俱全、六根不净,红尘打滚的将官去听。
比如某圣火喵喵教的坚定信徒。
管保不会当场改换信仰。
段晓棠沉吟道:“关键是,他如何看待佛教信仰与世俗富贵。”
如果两者之间有冲突,该如何取舍。
过去让高僧入俘虏营宣导佛法,都是一手交钱一手卖艺的一锤子买卖。
但相娑罗若要承担重任,必须搞清楚他的立场,再理解这一套操作背后的运行逻辑。
狂信徒反而不美,越世俗越好,最好只将佛法当做工具。
庄旭只知道相家从里到外被香火腌入味了,具体情况不大清楚。问道:“相家的做派如何?”
武俊江:“我同吕将军打听过,他也不大熟悉。”
相家沉寂得太久了,十几年足够南衙换一两代人。
武俊江:“相家走怒目金刚的路子,从不劝人回头是岸。”没头就下地狱呗。
庄旭:“有没有张口佛偈,闭口阿弥陀佛。”
武俊江:“说话做事和常人没差。”
相家在将门混了几十年,不可能明面和旁人划出区别来。
庄旭:“那还有周转的余地。”
武俊江是临时起意,没和范成明沟通过。
若变更招聘条件,不知还轮不轮的上相娑罗。
相娑罗尚不知自己可能接下一个艰巨的任务,只管闷头干饭。
靳华清感慨道:“你和长生一样,喜欢伙房的饭食。”
相娑罗不曾想有“同好”,伙房人影重重,也不知是哪个,问道:“是曾在终南山修行的薛副尉?”
全永思介绍过,毕竟以后他俩可能要一起做法事。
有些地方异教徒等于异端,照面就能引发一场战火。
大吴佛道两家融洽多了,至少没有明面上的纷争。
两人有共同的将官身份,势如水火更不可能。
靳华清:“也不算修行,时候家里怕养不活,就把他寄在道祖名下。”
相娑罗深有同感道:“我家也怕孩子养不活。”
于是所有孩子都挂在神佛名下,拥有与佛教相关的名字。
靳华清不明就里,“你都行九了。”
一听就知道家族人丁兴旺。
相娑罗:“可我前头只养活了两个堂兄。”
靳华清闭嘴不言,那是有点惨。
夭折率达到三分之二,搁谁家受得了。
似乎可以理解,相家满门笃信佛教的行为。不找点信仰寄托,实在难以安慰自己。
段晓棠刚好过来添菜取水果,听了一耳朵,眼睛往相娑罗面前的饭菜瞟一眼,素菜偏多,和其他将官形成鲜明对比。
相信那些饭桶转世的,很乐意和他搭伙,能多吃点肉。
相家到底在世俗多年,从未提过在军营中开灶做素斋。
不然范成明绝不可能同意让人入营,这不找事么。
不能一个锅里搅食吃,怎么让人放心托付后背。
段晓棠好奇道:“你在家吃素?”
靳华清唤道:“段将军。”
相娑罗将人名和脸对上号,恭敬道:“家中多信佛茹素,属下几个兄弟都是胎里素。”
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