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离石现在已经习惯这种伏身叩拜的礼节,怎么讲都是汉人汉礼的传统,军礼已让许多人接受不了,认为不分尊卑乃是蛮夷,这让离石不开心了好几天,最后才慢慢的自己劝解了自己,强硬的保留了秦人军礼,其他礼仪他不管了,反正不是让自己见人伏身叩头跪拜,爱谁跪拜就谁。
离石和气对伏身跪拜的乐师说,你们可会汉乐,且起身奏来听一听。
乐师听大王如此说便起身前走到乐器旁,或摆琴调琴音,开始慢慢演奏起来,初时有些生涩,渐渐的演奏熟练起来。
客厅内有了音乐顿时鲜活了起来,离石把自己带的麦酒倒入酒爵之中,然后再品,又觉得大厅里还是少些什么?
人的欲望便是如此,满足了这一个便会产生下一个,欲望推动进步,欲望推动创造,正在琢磨如何满足欲望时。
西乞柴、西乞树两兄弟将将那个胡虏文士和传道者带到客厅门口,秦剑和司马白也一起跟着前来。
侍者进来禀报,离石示意知道,让他们把人带进来,那个胡虏文士进门就大喊饶命,西乞柴正想动手割了他的舌头时,离石却问那胡虏文士,你是何人?来虎啸山庄的真正目的?儒家学说是跟何人所学?两脚羊的说法是怎么传出来的?若是所说皆是实话,便饶他一命,否则剥皮制鼓。
那胡虏文士一想起刚才目睹的剥皮景象便浑身发抖,差点便又失禁了,但又想起西乞树的警告告若是见大王时有不敬便割了弟弟,慌忙忍住惧怕。
趴在地上低头说,大王,人是段正德,是……
离石打断对方说下去,抬起头,看着本王,你说没说谎本王一看便知,你若是不想变成一张鼓皮,便好好说话,认真回话。
那个叫段正德的胡虏抬起头,离石示意继续说下去。
段正德说自己是北鲜卑段氏子弟,拜中土河东大儒孔苍生为师,是孔苍生第十三位弟子,孔苍生是孔家当代家主,前年羯族人在中土进行驱赶汉族人的大清洗,为了避祸孔苍生带领孔氏族人带着至圣牌位,举族迁住江南投奔南方孔家,临走前因为自己胡虏长相明显,便派自己前往大秦国投奔太子李贤,而太子李贤见自己即是胡人又精通儒术,便又派自己前来虎啸山庄趁李虎办寿之际,劝说李虎由支持三皇子转投效太子李贤。
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