目标与追求（2 / 2）

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是不是和儒家四步走很相似？

事实上作为普通人，前两步成功，人生已算得上圆满。做到第三步堪称伟大，而随意颠倒次序的那些人，一般不值得信任。

先谋自己，在谋其他。这是古今中外，万古不变的道理。

人家教父也黑，看人家瞬间就明白自己的渺和格局的短浅了吧！

所以，周助觉得，自己若不想在成为忍界中，随波逐流的一员。那就要在黑化融进幕后的同时，有一个高尚伟大的目标了！并学着步步为营的战略，逐渐实现。

修身周助有系统，什么成为最强，只要不死，这种泛设定，肯定是能轻松达到的！这一点，周助从未担心过。

齐家这个，周助首先要有个家。成了孤家寡人了，咱只能希望，以后自己会有机会了。

至于儒家所没有，而教父却多出来的，“尽可能帮助善良的人”，这一步其实也可以理解为，你起码不能丢掉，自己的良知。

儒家基础教育，就在劝人向善，守君子之本，所以，儒家立目标，不需要强调善。

但是教父作为黑帮色彩浓重的一部片子，当然要注重对本心的塑造了！

这一步，周助自信，自己应该可以尝试做到。因为周助虽至恶，却也有着至善。

若不是至善，周助何必那么多年，都逃避自己的邪恶本性？

我们的伪君子，其实可以延伸出两类人。一类是以君子之善的面具，行自己邪恶本质的人。而另一类，就是周助这种，虽知自己邪恶自私，却用君子面具逃避，愿意向善的人。

两类以何为分，哲学的讲，由心所向而分。

行为不是判断一个饶标准，虽然我们都会以唯物的认识观，来作为基调。但是，在哲学上，从来没有任何东西，是能绝对严谨的。

你不能一个人，杀了人，就直言他是邪恶的。你不能一个人，没有杀人，就认为他是善的！

行为不足以言明，一个饶全部与本质。终究还是要去看，更复杂的人心啊！

不过，我们为了简单有效，选择了把这些繁琐的东西，都懒得理会了而已。

人以法律为规则，行之有效。有时……却又不得不认识到，规则终究成了阻碍人性思考的禁锢。

化繁为简的过程，行之有效，却终有错漏。我们所妥协的，不是纵容，仅仅只为了族群的延续与相对公正。

周助有信心，在接受了原世界三观后，不会因这个残酷的忍界，就纵容心底的邪恶，成为屠龙者将要面对的恶龙。

若周助没经历过原世界的教育，那么一个纯忍界的忍者土着，还是雾隐这种血腥环境滋养出来的。那么在系统帮助下……他成为恶龙的几率，就无限接近与百分之百了！

作为凡俗世界，我大地球，能真正输出给各异世界的是什么？是核平？是科学？是蹩脚的凡俗拳脚功夫？

其实还是思想与文化！

终要有人，来教育这些蛮夷土着，何为发展，何为核心价值观不是吗？别一，就知道仗着查克拉，打打杀杀的！

而这样的志向，又可以升华延伸到“为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的终极报复了！

周助耸肩一笑，“完美！圆回来了！我这执着的求生欲呦！”