第二十八回 娈童（2 / 2）

《刺杀条例》转载请注明来源：新笔趣阁(www.biqug.net)

最后这一句话，让巴颂僵硬却又有些绵软的身体立刻动了起来，如同疯了一样跑了出去，八岁孩子的心灵，在那条舌头和大手之下，被深深的种下了名为“恐惧”的种子！

那一天，巴颂没有回到僧寮之中，而是独自一人躲在了后院伙房的柴火堆里默声哭泣着，就像是一条被主人打的遍体鳞伤却从不会离去的，只窝在角落之中不断颤抖哀嚎的狗一样！

这二者最大的共同点，便是那因为恐惧而慌乱无神的眼睛！

无助，而且无力反抗！

所谓娈童，是指那些从中国南北朝时候起，便被达官贵人们当做女性玩弄的美少年，而南朝梁简文帝的《娈童》一诗，便是此名的由来。

谁能想到，巴颂这个才刚刚年仅八岁的孩童，其容貌竟是和那些白种女人极为相似，且又有着东方女人的柔和。

谁又能想到，混天寺的住持，这个言行举止颇具娘娘腔气质的和尚，竟然是连那方面的取向都像是被改变了一样。

而最让人想不到的，原来这混天寺，早在四年前，也就是巴颂还没有入寺的一年前，就已经被住持和一个日本籍的老鸨，联合改造成了一间披着袈裟的妓院！

也正是因为没有人能想到，所以在寺庙后院僧寮的地底下，住持还用信徒、游客的香火钱以及嫖客们的嫖资修建了一层专供那不可描述之事的地下室！

可怜的巴颂，在这座地下室里的某间隔房里，被一个怕是年过半百的老男人用两根手指，就绽放了菊花！

那一天，巴颂第一次切身体会到，什么叫做撕裂感！但才八岁的他，却根本没有任何的反抗能力，毕竟就连一个年过半百的老头子都可以轻松禁锢他、玩弄他！

这样的场景，却在未来长达七年的时间里，每个月都会出现四五次，而玩弄巴颂的，却是不一样的面孔，甚至于这些人的身份也都不尽相同，就连混天寺里的某几个有龙阳之好的和尚，也会时不时的来玩弄他。绝望的情绪，也在这七年的时间当中逐渐麻木了巴颂的心智，让他日渐消迷于混沌。

这个时候，巴颂已经长成了十五岁的伙子，尽管长时间的受人摧残，使他俨然变得身形消瘦神经脆弱，但因其就连最美的女人都为之动容的容貌，却让巴颂看上去多了些许的柔弱感。

但不知道为什么，自从巴颂的十五岁生日一过，在这之后被他接待的嫖客竟是在离开后的一个月内，全身上下的骨头如同直接被极浓的醋泡过一般，竟是松脆的只要用手握住某处骨头就能轻易掰断！

这让人只觉得诡异到发冷冒虚汗的事实，被一些脑洞大开的嫖客们以讹传讹，传的神乎其神，都说巴颂是“龙婆转世，现在要惩罚那些亵渎了佛体的有罪者”，这样的说法一传出来，不说那些嫖客不敢再来找巴颂，就连混天寺之中的其他僧人也对其退避恭让。

也是从这个时候起，巴颂已经阴郁了的脸上，居然开始慢慢有了些许的笑容，而且周边僧人对其的退避恭让也为他提供了诸多的便利，比如说，能够比较随意的出入寺庙，不在像之前那样有禁足的限制。

这样的自由，让巴颂有了更多属于自己的时间。也正因为如此，寺庙里的僧侣们发现，这个十五岁的美少年，在每天中午午饭之后，就会离开寺庙不知道去了哪里。不过，他们唯一敢肯定的是，巴颂之所以会逐渐有了笑容，极有可能是在外面，接触到某种事物或者是某个人。

否则的话，一个正常男人在经历了这长达七年的非人凌辱，绝对不会在这短时间里，居然还能笑的出来，而且还是出自内心的笑意。

而混天寺的住持，这个披着袈裟的假冒和尚，便在某一天下午，等到巴颂刚刚离开寺庙的几分钟之后，也默默地离开了寺庙。

他有一种预感，那些死的相当诡异的嫖客，并不是因为巴颂是什么所谓的“龙婆转世”，住持的脑海里，更多的认为，很有可能是巴颂因为某个奇遇或者是某个人，获得了“蛊虫”！

一种无法被科学所承认和解释的，只存在于传说中的蛊虫！