第528章 善恶终有报，因果总循环（2 / 2）

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大宝和李振峰对视了一眼，不约而同地一夹马腹，加快了速度，

卧虎岭脚下的太平屯，隔着不到十里路就是石头砬子，这两个屯靠山吃山，靠水吃水，农忙种地，农闲打猎采药，只要不是好吃懒做，那生活过的都不错，

大宝和李振峰离的越近，听到的鼓声越强烈，而且很有节奏感，

李振峰马上一指：＂秦同志，这个就是太平屯，听这个鼓点声，应该是在请神看病。＂

他们到了屯子里，往有火光的地方骑去，不大一会就到了打谷场上，只见打谷场上围满了人，旁边还点了一大堆篝火，有一座像是庙宇的建筑，几扇门都是开着的，大宝猜这不是庙，应该是祠堂，和秦家沟的祠堂有几分相像。

现在是晩上九点钟左右，祠堂里灯火通明，除了让出一大块地方留给大神二神，其他的挤满了人，全屯老老少少全来了，有几个女人声哭着，不知道是为了啥哭，

一个三十多岁，膀大腰圆的女人坐在祠堂中间，头发乱糟糟的，两只手上全是泥，脸上好一点，应该是擦过了，只是这脸上的表情是哭是笑，还真不好区分，

有三个女的穿着彩衣，又叫神衣，神裙。

其中两个穿的衣服，五颜六色的，好多的布条子，腰里围着铁铃铛，脸上戴着面具，面具狰狞，尤其是帽子，很有特点，高高的，像黑白无常戴的那种，上面插满公鸡毛，远远一看，跟大公鸡成精似的。

她俩的区别就是一个戴面具一个没戴面具，

戴面具的是二神，她左手拿着文王鼓，右手拿着赶神鞭，

另一个就不一样了，她上身穿的是一个马褂，下身穿着齐膝长袍，光脚没穿鞋，脚脖子上拴着铃铛，胸前背后挂着护心宝镜，两个手腕也戴着铜铃，头发扎成两个揪揪，额头系着红色的带子，左手神杖，右手神刀，这神杖神刀看模样也是个老物件。这一身打扮干净利索，懂行的人都明白，这个大神请的可不是一般驱邪问事算命治病的大仙，而是有大能耐的武仙儿。

这东北跳大神的，那可是历史悠久，有近两千年的历史了，跳大神又叫出马仙，是萨满教的一个分支，这跳大神的一般有两个人，手里空着的是大神，请来的老仙都上他的身，因为他的身体最能与神仙沟通，还有一个二神，二神拿着文王鼓和赶神鞭，她穿着彩衣，腰里系着铃铛，脸上扣着奇形怪状的面具，头上戴着插着公鸡毛的高帽，请神的时候是又唱又跳，但是，几乎所有的人对跳大神的都是敬而远之，因为他们和正常人不一样，用东北话讲，就是神神叼叼的，跟精神病似的。

不过今天大神的打扮可挺别致，这叫盛装，不过这两个女人，一个戴着面具，另一个脸上涂着厚厚的油彩，根本看不清长相，

在东北，这跳大神和出马的，百分之九十都是女的，被称为女巫，为啥呢？因为女性属阴，而出马上身的保家仙，不外乎狐、黄、白、柳、灰这五门，而这五门无一例外全是阴门，女人请仙容易上身，男人阳气重，与大仙气场不合，但这请仙上身的女巫，总是在梦幻与现实中来回交换，无一例外的是精神都有些不好，也就是神经病，不能和普通人正常过日子，所以几乎无人敢娶，

大宝饶有兴趣地站在人群外观看，而李振峰去找地方拴马去了，

祠堂中间摆上供桌，供桌中间摆着香炉，插着三根香，瓜果点心，烧鸡肘子，满满的摆了一桌子，上好的烟叶，黄铜的烟袋锅子，还有两包大前门香烟摆在一边。

为什么大多数请神都要摆这么多好吃的呢？那是因为狐黄灰这三门大仙都是吃货，上来二话不说先造一顿，伺候明白了，大仙才有问必答，有病看病，这是规矩。

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