第五百三十一章 迷失在佛国之中（1 / 2）

《北宋假圣人》转载请注明来源：新笔趣阁(www.biqug.net)

“大师觉着是佛喜欢漂亮的衣服还是人性使然，从走进清凉寺的那一刻我就看到这里美轮美奂的佛像，包括大师现在所用的茶杯都是出自我大宋的官窑，这样的佛真的值得世人去敬拜他吗？”

智清和尚没想到这个大宋来的使者对佛门也是有研究的，而且看他的样子了解的还不少，善阐府是清凉寺的信徒之地，今天他若是不能让禁军退走，那他自己在善阐府的信徒会消失殆尽，佛门没了信徒和没了翅膀的天使有什么区别。

“佛是佛，佛衣是佛衣，施主难道分不清吗？佛怜悯世人而世人回馈于佛，这有什么错吗？佛是仁爱的，佛是大肚的，施主真想要了解佛，可以皈依我门，用毕生去研究。”

章雨舟笑道：“智清大师知道真经来自那里吗？佛生于那里。”

“这个贫僧还是知道一点，佛起源于天竺，也生于天竺，后传到了东土。”

“大师说的不错，大理靠近天竺，所以佛息浓厚，可惜的是大师你没有三藏法师那样的魄力亲自去天竺看一看，看那里信佛的人是怎么做的，他们爱世人，自己一双不穿鞋的脚却能给世人带来仁爱，大师你再看看自己。”

经历过几次灭佛运动后，佛门实际上已经很注意这方面了，大宋境内的佛门就很乖，不敢过于的出格，大理不一样，这个地方对佛的崇拜仅次于吐蕃，大的地方国家和宗教一起管理，地方直接由土司管理，所以人们的信仰只能寄托在虚无缥缈的神身上了。

“太远了，路程遥远、路上艰辛，去了还未必能见的到真佛，我认为心中有佛比什么都强。”

章雨舟用轻蔑的语气说道：“智清大师是怕，是惜命，吐蕃离你们近吧！你去看看那里前往布达拉宫朝拜的人群，那是真正的虔诚，大师你感受过吗？”

旁边穿盔甲的将领说道：“你是使者，是来我和我们谈关于此次战争的，想讨论佛学，等有关战争的事情谈完后，你和大师在清凉寺说上几天几夜都没人打扰。‘

章雨舟没理睬这个将领，又说道：“大师可能想说你个孩子又没去过那些地方，有什么资格在我面前高谈阔论这些，但我告诉你，我家先生亲自去过天竺，在那里他看到过真正的佛，我的师兄去过布达拉宫，他将自己的见闻记录成书，大师你相信吗？”

智清说道：“请问你家先生是？”

“我家先生就是这次进攻大理的主帅，望北候，现在留给你们的时间真的不多了，西北军还不进攻是因为他们不想损失太多的人手，我看了善阐府内的情况，强攻的话你们支撑不过三天。”

智清在气势上被章雨舟所压，旁边的将领又开始发言了，说道：“我算是看出来了，你不是来和谈的，而是劝降的。”

章雨舟说道：“差不多是一个意思吧！劝降总比投降好听一点，这位将军不会认为你们还能赢得这场站在吧！”

“鹿死谁手、乾坤未定，一切皆有可能，邪恶的一方永远不可能战胜正义的一方。”

这是典型的死鸭子嘴硬，章雨舟实在看不出他们的赢点在何处，而且这个将领在话语权上比这和尚差的远了，首先你们自己内部就没做到意见上的统一，那如何能做好对外的防守。

“也不能说我的到来就只是为了劝降，你们也可以看成我是来观察敌情，结果无论如何都一样，不过就是看付出多少代价了，大师你听闻过我们有一种新式武器吧！”

智清说道：“你说的是声如震雷，如传说中天神的武器，可以摧毁一切的那个东西。”

“大师说的不错，拿东西用起来就是有点伤天和，不过我家先生的耐心是有限的，你们若是让他没了耐心，一怒之下炸毁善阐府都是有可能的。”

很显然提到炸药时，和尚和将领的脸色就没有那么好看了，高智开在离开善阐府的时候特意给他们提到过这东西，给出的结论是非人力而不可为。

“是吗？那也证明你们是有顾虑的，这种东西若真的那么无敌，你们岂不是早就称霸这个世界了，你若是来和谈，可以说说你的条件，当然在我们没有做好决定之前，你只能留在这里，不能回去，但你的性命我们可以保证。”

这和章雨舟预料的差不多，和谈也要给对方时间准备不是，所有他在这里享受到了大爷一般的享受，照顾他的沙弥被他这个段子手说的是面红耳赤。

陆子非在听到章雨舟独自已一人进了善阐府后，暴跳如雷，即便曹锋是他的好兄弟，他也没给好脸色。

本章未完，请点击下一页继续阅读！