第一百二十章 辩论（2 / 2）

《北宋假圣人》转载请注明来源：新笔趣阁(www.biqug.net)

和尚说：“贫僧作为佛家弟子肯定是传承下来了，这点施主不用怀疑。”

贾黯说：“那我想问大师你们平日里以什么为生，自给自足吗？”

和尚说：“一部分自给自足，一部分来自信徒的香火钱。”

贾黯说：“大师你可经历过饥荒？知道饿肚子是什么感觉吗？或者说大师你吃过土么？”

一个比一个严厉的内心拷问让和尚不知道怎么回答，他也意识到了这就是坑，周围这么多信徒看着不回答也不行，少林寺千年的声誉不能毁，在辩论上输给了一个少年人传出去对少林寺也是一个打击，和尚说：“贫僧确实未曾经历过这一切。”

贾黯说：“那佛家的信徒在经历这一切的时候大师在做什么？也可以说整个佛门是怎么做的，你们给他们实质性的帮助了没有。念经，祈求上天掉些粮食给他们吃吗？”

和尚低下头诵了一声佛号，说道：“施主偏激了，佛门也不是万能的，天下有难时，佛门也曾出手相助，对于忠诚的信徒，佛门还是比较关系。”

贾黯说：“大师这个水平令我担忧啊！我们一行几人，我的水平是最差的，那个最偏激的还没说话呢？大师这能力我估计他几句话说的你要去自杀了。”

刘敞声对韩绛说：“你发现没，直孺兄是不是挺坏的，直性子的人还有这一面。”

韩绛说：“这都是跟含章学坏了，根源在含章身上。”

陆子非说：“你们怎么扯到我身上了，我乖宝宝一个，你看我说话了没有。”

韩绛说：“别以为你驴粪蛋子表面光滑我就不知道你是个什么样的人了。”

高美丽笑的前俯后仰，扶着李师师说道：“你这是指桑骂槐吗？”和尚听到这话脸也绿了，这几个年轻人是来专门找事的吗？自己的脑袋是光，驴粪蛋子能比吗？

韩绛也是意识到自己这话有歧义，借着和刘敞说话遮掩过去了，陆子非几人走到少林寺有名的大雄宝殿，看到金光灿灿的佛像说：“大师，佛祖普度众生的时候也要穿新衣服吗？我觉着这大雄宝殿比皇上的金銮殿还要金碧辉煌，你们看，佛祖的这莲花坐台居然是金的，大师不怕晚上有贼人来偷走，这可值不少钱呢？少林寺还是有钱啊！”

“明性，你下去吧！我陪这几位施主逛逛，贫僧明净，少林寺现任主持，见过几位施主。”

“见过明净大师”

明净说：“这位施主的话我代明性回答吧！少林寺是中原佛门的代表，这些金身大多是信徒一起捐款修饰的，少林寺就这一件大雄宝殿新一点，其余的也是陈年旧房，皇上的金銮殿是庄严之地，大雄宝殿是不能比的，几位施主有什么意见可以提出来，不用拿这个说事，这件事就是官司打到御前，贫僧也没什么心虚的。”

陆子非笑着说：“大师确实是转移话题的高手，更是以为出色的心理学家，自佛教东渡以来，出现过多少次灭佛活动，为什么灭佛，我想大师比我清楚，你们曲解佛家经典，披着佛门的外衣吸引信徒，多少人为此倾家荡产，佛门并不是没有得道高僧，大师可以去布达拉宫看看那些苦行僧和朝拜的信徒，而你们并没有给普通人带来希望，更多的是欺骗。”

明净说：“施主这话就不对了，佛门从不强迫任何信徒做任何事情，信徒的所作所为都是自愿的，佛家的典籍我自认为比施主要理解的通透。”

陆子非说：“我从没有看过佛家的典籍，我们的这一切都是说法都是建立在我们亲眼所见的基础上，我不知主持多久没有下山了。”

明净说：“我经常下山去别的地方讲经。”

陆子非说：“那大师看到山下那万亩农田了没有，那是少林寺的产业没错吧？”

明净说：“山下的确有寺里的地，至于多少，是我师弟在管理，我不是很清楚，但是万亩肯定没有。”

陆子非说：“大师确定吗？我在山下遇到农户他们说是少林寺买了他们的地，万亩都不止，大师作为方丈居然不知道，是不是过分了。”

明净不说话了，他知道寺中有弟子做一些不法的事情，但是听起来有点严重，他说：“我会调查此事的。”

“大师轻飘飘的一句话就想带过吗？”