第六百七十五章 悟道，生死一线（1 / 2）

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朝着远离天路的方向飞了大概一刻钟，常山落到了地上，以地行术钻到地下，以太阳真火烧出了一个方圆丈许、高丈许的半球形空间，然后，盘膝坐在地上，唤出炼妖钟，运转起了其中的万仙阵。

常山相信，浑沌煞气可以转化成五行灵力，也相信，这种转化，发生在浑沌煞气侵蚀五行灵力的过程之中。

按照常山的推测，浑沌煞气在侵蚀炼妖钟的同时，也有一部分浑沌煞气被炼妖钟吸收，不过，被炼妖钟吸收的浑沌煞气微乎其微，故而，他才没有感觉到有浑沌煞气被炼妖钟所吸收。

他现在想通过炼妖钟将浑沌煞气转化成五行灵力，实际上，是在加快炼妖钟吸收转化浑沌煞气的速度。

在这一过程之中，炼妖钟对浑沌煞气的抵抗力会有所增强。

最终，浑沌煞气侵蚀炼妖钟的五行灵力的速度，于炼妖钟吞噬浑沌煞气并且将浑沌煞气转化成五行灵力的速度，常山的目的便达到了。

浑沌化五行的玄奥，说起来十分简单，想令浑沌化五行却十分困难。

常山推演了一会万仙阵，感觉到浑沌煞气侵蚀炼妖钟灵力的速度实在太快，他若是只以炼妖钟自身的灵力抵御浑沌煞气的侵蚀的话，炼妖钟并不能支撑太长时间。

他思考了一会，脑中灵光一闪，唤出了大量的上品灵石，拿出阵旗，布置出了一个一般用在药田的散灵阵，令上品灵石的灵力自动逸散出来，然后，在参悟浑沌煞气侵蚀炼妖钟的灵力的同时，控制炼妖钟吸收了起来。

过了一会，常山发现，尽管他想出的办法可以令炼妖钟维持更长的时间，然而，这种增强，仅仅只是将三四天变成十三四天而已，而二十几天根本无法让他推演出浑沌化五行的玄奥。

皱眉沉思了一会，常山心里一动，想到了五行天轮。

“用五行天轮试试，若是不行的话，那么，再用炼妖钟试几天，然后就离开，反正收获已经不了。”

打定了主意，常山收起了散灵阵、灵石、炼妖钟，唤出了五行天轮。

五行天轮被常山唤出之时，还闪烁着五色光华，不等常山去控制它，五色光华便自主的缩到了五行天轮的内空间中。

常山愣了一下，眼睛猛然一亮，将心神全部沉入到了五行天轮之中。

五行天轮有一个内空间，这个内空间十分的玄奇，能隔绝常山与宇内这一方天地的天人感应，而且还具有极强的排他性。

相对于须弥仙府内的空间，五行天轮的内空间更像是一个独立的天地。

当常山的心神完全沉入到五行天轮的内空间的时候，他清晰的感觉到，内空间正在发生着玄奇的变化，而且，内空间的灵力正在缓缓的增长。

常山还可以清晰的感觉到，五行天轮的在吸收浑沌煞气，并将浑沌煞气转化成了五行灵力。

就像一个人看着正在燃烧的干柴，知道干柴之上的火焰来自干柴的燃烧，却不知道干柴燃烧出火焰包含着什么深刻的道理一样，常山感觉到五行天轮在吸收浑沌煞气，一时间也弄不清楚这其中包含着怎样的玄奥。

一念既生，则万念丛生。

因为惊喜，常山从全神参悟五行天轮的状态中清醒了过来。

他眉头轻皱了一下，深吸了几口气，将心中的杂念压下，又将心神完全沉入到了五行天轮之中。

人有很多天生的本能，也有很多后天培养的本能。

不管是天生的本能，还是后天培养的本能，当人处于危机状态之时，人的本能便会针对危机做出一些反应。

在常山体表的真元护罩被浑沌煞气侵蚀的时候，他的真元会自主的修复真元护罩，以保证他的肉身不受浑沌煞气的侵蚀；在他的真元有所消耗的时候，灵源中逸散的灵力，会由真元自主运转而转化成真元，保证内天地中真元的浓郁程度。

这些本能反应，让常山无需担心浑沌煞气对他的影响。

浑沌化五行的过程，十分玄奥，却也不是无迹可寻。

常山完全沉浸在对浑沌化五行蕴含的玄奥的参悟之中，慢慢的理解了一些浑沌化五行所蕴含的玄奥。

浑沌可化五行，五行归于浑沌。

这句话与“五行可化万物，万物归于五行”蕴含的是同样的道理，都蕴含着阴阳之变的道理。

五行相生，蕴含生机之意；五行相克，释放死亡之意。

当生死归于一体，便为浑沌。

将浑沌煞气转化成五行灵力，分两步，第一步是扰乱阴阳，将浑沌之中蕴含的生机之意与死亡之意分开；第二步才是演化五行，以五行相生蕴含的生机之意与浑沌之中生机之意为桥梁，将浑沌煞气转化成五行灵力。

生死如阴阳，可以相互转化。

故而，五行天轮以一种可以说是慢的可以忽略的速度，吸收浑沌煞气，并且将浑沌煞气转化为五行灵力，不会对周围的浑沌煞气影响，更不会对浑沌秘境产生影响。

许久，常山从对五行天轮的参悟中清醒了过来。

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