第二百五十八章 无苦禅师（1 / 2）

《凡途归真之紫琊传》转载请注明来源：新笔趣阁(www.biqug.net)

当晨曦的第一束光自东方升起，在天际之中逐渐的开始散发明亮的光芒。便将整片世界自无聊的黑夜之中解救了出来。初升的光明，温暖、炎上、炽热。带着全新的希冀。那是指引着每一个迷茫的人，向前迈进的生命之光啊！

悠悠的晨风之中，王平衣袂飘荡，独立花海，一个人遥遥望着天边那初方破晓的天光云色。身畔五光十色的花朵和着风露轻轻摇曳，芬芳的甜香之气和着微凉清爽的晨时和风，令人心中舒爽，一洗王平鬼界中奔波的风尘劳倦之意。

而此时他独自在花海之中眺望远方的山光水色，但见远方连绵起伏的山脉之间，云雾如聚，但是那一点火红的日影却自云雾笼罩的山巅破障而出，最终跨过了云岚雾绕的封锁与崖高峰险的孤绝，腾上了天际穹顶。最终，它遁入重霄之上，释放出了明亮的晨光日色。

‘凡途归真’究竟是什么呢？王平含着淡淡的微笑，他结庐于此，眼见日出山巅，辉映无边地脉穹岭。更能观遍日升月落。花开花谢，云舒云卷，在远方的山岭之外的世界，免不得是那熙攘而繁华的帝都长安城。

那里的人们摩肩接踵，家财万贯的王公贵族瞧不起穷苦的百姓、饱读诗书的秀才儒生瞧不起街边的闲客。戏楼里的戏子咿咿呀呀的唱着，台下走过的人形形。没有一个人停下来能够去看一看这个世界真实的模样。他们丧失了许多美好的风景，生不带来，死不带去。

东晋古时有陶渊明，号靖节先生，乃隐者高洁之士也。他曾作‘采菊东篱下，悠然见南山’之名句在世间广为传颂。他眼观俗世污浊横流，心中不乐。遂弃了一顶乌纱帽归隐世外而去，耕种田亩之中。他的人生，虽是始终都在表明一种淡薄的处世态度，可是，这样的人生，真的能够寻找到凡途路上，想要追求到的‘真’么？

陆扬不知道凡途何处归真，他常思人这一生，所来若何。回首这一生颠沛流离，少年之时，自己事之如父的恩师便离他而去。徒自留下了他一个人在这个世间。闲暇之时，他只有吟诗作对，把酒独酌，方才能够稍添宽慰。广阔的世界之中，唯有他自己一个人落寞的走在河中郡商陆城的寒雪空山之中，以雪为词，以梅成诗。更无一个人理解他，能够走进他的世界。

而当他在商陆城的石桥上，第一次与那撑着白色纸伞，独立桥，人美如仙的女子相遇之时，陆扬找到了一个知心的人。他们同样的孤独，长安城中，月下泛舟，妖墟之中，生死守护。哪怕是在神界的兵马之中，四大天王掀翻了青丘世界。但是，只要他与她在一起，所有的一切都足以被战胜，他们生死相连，他们挚情不灭。

但是，却改变不了这自天道中施加而来的种种苦难，神雷降临，青丘劫火。最后，一切都毁灭了。没有人能够对抗天地的威严。琴音了，她转身，泪沸腾。无情的天道就这般夺走了他的一切，陆扬不知多少个夜晚自梦魇之中惊醒，那种刻骨铭心的思念，撕心裂肺的伤痛。令他受尽了苦难与折磨。

他不明白人生之中，为何时时有风雪，处处见飞霜。遮莫苦辣酸甜，却总是令人回味起来，无比的寂寞。回首往昔，做下的很多过错无法被原谅，成了许多的遗憾之事。但是想要改变，却还总是被现实折磨到遍体鳞伤。

有的时候陆扬会想，便如陶渊明一般该多好呢？世事尘浊，正如那‘举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。’之句一般，世俗的流尘，走在长街旧巷之中传来的那些声嘶力竭的呼喊。那些嘈杂的各种声音与主旋律，令人非常想要隔开那些喧闹的声音与空洞繁杂的曲调。

可是，即便是结庐归隐于空山幽谷之中，荷锄担月，生火烹茶。整日里与白墙照壁为友，明月孤影为伴。那该有多么寂寞与空虚呢？陆扬觉得，自己的一生虽然凄苦寂寥，但是，却经历了许多精彩，许多常人未曾去做，无胆去做之事。

他曾相伴佳人，于帝都长安护城河内泛舟对酒。亦曾在妖墟险绝之地逃出升天。五志惑心界内，他侠肝义胆，撞入龙潭纵横虎穴。焚火炼魔塔中，他孤心勇绝，登上刀山闯入火海。乱魔域的铁血与炮火没有令他折服，木魅域的艰难与险阻没有令他退避。一路上无尽险绝，终于，陆扬用手中之剑披荆斩棘，开辟出了一条属于自己的人生之路。

陆扬觉得，凡途之路，‘真’在何方，便是在乎于人心之中，处世的态度。他的人生，不会像陶渊明一般趋乎于平淡，亦更不会像那些溪涧泉边随处落座的徐娘老叟一般，这一生虚度年华，待到老了，亦是没什么值得回忆的东西。

他们只能用歌声回忆‘怎么刚刚懂事就老了’。实际上，他们根本什么都没有懂，近百之龄全部都是虚度了岁月。没有丝毫懂得人生的意义。只有坐在那里，长吁短叹于岁月的流逝如若奔马，他们活着浪费空气，死了浪费土地，倚着老，卖着老，老而不可敬，老而不可怜，活成了最令人恶心又最令人惋惜的样子。

生命的意义在于发现，在于求索。善于发现生活中的美好，求索世界上的‘大道’。很多人匆匆一世，年少游学，待到上了年纪，亦是忙乎于生活的重心。每一天睁开眼睛的时候都是疲惫不堪。浑浑噩噩，时间无论是上午还是下午，对他们来说都成了一个死的循环值。

本章未完，请点击下一页继续阅读！