第二百五十七章 姑爷，你做个人吧！（求全订）（1 / 2）

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ps：这两天跟车，晚上回来的比较晚，没时间码子，有一部分内容是在车上用手机码的，所以更新时间都很晚，抱歉了。

在1936年，国内交通还不发达，出行其实是一件很麻烦的事情，本来华十二从港岛北上，最便捷的方法应该是乘船走海路至魔都，然后再转乘鬼子的轮船去大连。

可华十二还惦记‘庄子听息法’的事情，要先到苏州，所以就选择了走陆路。

带着家珍坐船先到广州，然后一路游山玩水到了苏州，找到了玄妙观，华十二直接选择钞能力开道，进门便奉上一百大洋的银元票，说明来意，乃是为了求法而来。

知客道人见对方给的是银元票而不是法币，立刻将两人奉为上宾，说去通禀住持真人，然后一路跑着去了。

道观的主事人，在全真称方丈，在正一唤住持，这玄妙观里称主持真人，就代表着这里乃是正一派的道观。

过程极为顺利，住持真人热情的不得了，在得知华十二所求乃是《庄子听息法》之后，亲自为他将《庄子听息法》讲了一遍。

原来在‘十月世界’里已经失传的法门，在这个世界却是道门中相对寻常的修行法门，不算正一秘法，就算华十二不来玄妙观，而是去别的道观，估计也能学到。

这样寻常的法门，有人出一百银元，住持自然尽心尽力。

《庄子听息法》出自《庄子·人间世》有寓言说：颜回向孔子请教游说专横独断的卫国国君的方法，孔子叫他先做到‘心斋’，并指出这不是祭祀之斋，而是精神上的斋戒。

所以这听息法门，又叫心斋。

ahifashi。

据说修行此法门，可以令人摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道。

主持真人给华十二讲了修行法门之后，意味深长的告诉他道：“真传一句话，假传万卷书，师父领进门，修行在个人。”

华十二一点就透，立刻意会，再次奉上一百银元券。

主持真人对他向道之心很是赞许，这才告诉他这法门的重点，就在于‘神不外泄，心息相依’。

华十二当天晚上就住在玄妙观的客房之中，忍不住修炼起这门‘听息法’来，结果这玩意比练全真内功还难，练起来心猿意马，脑子里杂七杂八的念头不断，熬了一宿也没修练出什么名堂。

好在他看到了道观里现存明朝时期，已经泛黄的手抄版《庄子听息法》，所以主持真人传给他的东西应该是真的，只要日后勤修苦练，总有练成的一天。

辞别了玄妙观，和家珍在苏杭两地玩了半个月，这才在杭州登上了前往魔都的火车。

当初从广州去佛山的时候，华十二就见识过这时代火车的模样，普通车厢里人满为患，各种气味混杂，让人接受不了，首当其冲的就是一股臭脚丫子味，各种汗味，若有带着鸡鸭上车的，那就多了禽类的粪便味。

他带着家珍怎么可能乘坐普通车厢，用每人十个银元的代价，直接买了两个这时代的头等座。

要说钞能力在哪都能带来最大的便利，就是在这落后的民国时代，只要钱到位了，华十二和家珍也能在火车的头等车厢里，坐着真皮沙发，吃着西餐，一路看着风景，愉快的就到了魔都。

然后在十里洋场又玩了一个月，期间除了购物之外，还带着家珍去了百乐门看歌舞表演。

上海滩龙蛇混杂，华十二天天出入高档场所，花钱大手大脚，买东西还从来不问价格，自然会被上有心人盯上，然后在有一天，他一个时之内，第五次独自外出买烟的途中，就被一伙黄埔滩的帮派份子给清走了。

其实所谓的请，就是绑票，这些人是想问出他是外地哪家的公子，然后朝家属索要赎金。

华十二本着‘以德服人’的理念，对这些人好一顿劝说，最后这些人都认识到了自己的错误，在痛哭流涕之中决定放下屠刀，迷途知返，不但奉上了他们多年积蓄，还主动要求去轮回殿里走一遭。

华十二表示从来没听过这样的愿望，不过既然他收了对方钱财，他岂能不满足对方的要求，当然一脚一个全给踢死了。

那混混头子练过两天功夫，竟然挨了他一脚之后一时不死，吐着血道：

“我们把大洋、金条都给你了，为，为什么还要杀我们？”

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