第248章 另一种人生（34）（2 / 2）

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尽管对于两人的身份错位感觉有点别扭，一时间适应不过来，但还是笑得非常开心。

凤辰奕也是个上道之人，可劲儿给蓝盈袖夹菜。

这一顿饭功夫下来，蓝盈袖待他，竟比亲儿子还亲。

认完亲，吃完饭，蓝绫想了想，就把朱标丢给凤辰奕去照理，自己忙着处理朝政去了。

天竺虽灭，但后续的处理工作还没完成。

这个南亚霸王拥有四百多万的领土，算得上世界级的领土大国，管理起来并不容易。

再加上，国内宗教横行，各种魔幻离谱事件经常发生。

想要彻底治理好，必须下重手才行。

于是，蓝绫连发数道圣旨。

头一道，废除天竺原有的种姓制度，引入大虞的新种姓。

大虞的种姓制度本来就是蓝绫参照天竺发明出来的。

天竺种姓有四个等级，由上到下，分别是婆罗门（僧侣贵族）、刹帝利（军政贵族）、吠舍（普通雅利安人）、首陀罗（绝大部分天竺原住民）。

值得一说的是，四大种姓之外还有第五种姓，是最最底层的贱民，名叫达利特，意为不可接触者，干着最脏最累的活儿，连人都不算。

大虞也一样，四大种姓，天地玄黄。

由原来的种姓切换到新种姓，可谓是无缝衔接。

种姓制度这玩意，堪称千年毒瘤。

对于一个国家、一个文明来说，简直比瘟疫还恐怖。

千年前的雅利安人，就是用这一套，世世代代奴役天竺的原住民。

按理说，这样的制度一出，势必引发巨大的暴动。

然，天竺这地区，历来是魔幻他妈给魔幻开门，魔幻到家了。

什么样的奇葩事出现在这里，都会变得很正常。

对于大虞王朝这套种姓制度，天竺人接受起来，简直就跟喝水一样容易。

尤其是底层天竺人，简直要乐疯了。

盖因蓝绫在圣旨中做了两个规定。

其一，大虞的种姓制度允许阶级流通，只要你肯努力，为国家立功，做出重大贡献，就可以由低种姓变成高种姓。

反观天竺原来的种姓，阶层完全锁死。

一日是高种姓贵族，祖祖辈辈都是贵族，一日是贱民达利特，祖祖辈辈都是贱民，永世不得翻身。

正因为看不到希望，又受宗教思想束缚，不懂得‘王侯将相宁有种乎’的反抗，天竺底层百姓才选择了躺平，破罐子破摔，能过一天算一天。

蓝绫引入全新的种姓制度，打开了低种姓的上升渠道，给了绝望的天竺百姓前所未有的希望，这让他们如何不欣喜若狂呢？

其二，大虞种姓制度推行，针对天竺的情况，增设了第五种姓‘贱民’。

天竺百姓，不管之前是什么种姓，一律纳入第四等‘黄’字。

至于挑起战争，想出用牛粪恶心大虞军队的婆罗门和刹帝利贵族，则全部打入新增的第五种姓，成为贱民。

婆罗门和刹帝利自然接受不了这样的身份落差，拼命反抗，掀起一轮又一轮的打砸。

蓝绫听说，正要派兵镇压。

谁知，天竺百姓抢先出手，对这群不识时务婆罗门和刹帝利展开血腥镇压。