第三卷：立基业 第九十八章喜事（2 / 2）

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神随法意三摩地，慧定莲花半偈禅。心逐佛光云绮处，红尘勘破苟名权。

落款是晋阳乐。

“晋阳乐，北齐文宣帝高洋是也。此人幼年长扮痴傻，实则暗藏峥嵘。”李百药见了，不由说起了段往事。

那年齐神武帝高欢，正效仿曹操，自任东魏丞相，忽有一天想想测试九个儿子的应变能力。

于是，给每个儿子发上一堆乱麻，让他们各自理清，其他人包括世子高澄都是一根根慢慢抽，越抽越乱，无法解开。

唯独高洋拔刀将乱麻刷刷两下斩为几段，不解自开，说：“乱着须斩。”

后人称之为快刀斩乱麻！

李百药感慨的说着：“高洋虽凭父荫，但却建国大齐，征伐四克，以法驭下，公道为先，是少有的英雄天子。可惜中年后，酗酒成性，滥杀而亡，甚为可惜。”

“此诗虽是作于其晚年之时，仍有三分洒脱，足见其不凡。”

高驷赞许道：“山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵。高文宣毁誉参半，也算是半个英雄。”

“不过，这治理地方，你们可得常提醒我，北齐的殷鉴不远，大伙都得警惕。”高驷微皱眉头，带着众人进了寺庙大门。

内里，大佛端坐，罗汉列张，气度森严而不失温和。

这种气氛，使外来者一进来，就能感受到佛法的博大精深。

因见得有香客上门，老主持早吩咐了和尚，在门口等候。

高驷等入内后，先是不由自主的搜索着寺内的和尚踪迹，看下是否真有着大德高僧。

“阿弥陀佛，师父命我来迎远到而来的诸位施主。”和尚双手合十，很有礼貌。

“令师如何称呼？我们自当往见。”

和尚在前面引路，忽想起一事，上下打量几人一番，顿时满面疑惑：“奇怪，师父说你们中有贵人，具体贵在哪里？却不与我说，你们谁最贵呀？”

“哈哈哈。”这和尚的萌态惹得众人大笑。

步入大雄宝殿，众人很快就见到了个老和尚。

见老和尚手中拿着一卷经书，高驷问道：“大师如何称呼，这是什么经文？”

“老僧道言，此经书乃是《金刚经》，施主今日到此也是桩缘分。因果报应，佛法就是如此简单，能消除许多肃杀之气，诸位不妨读一读。”老和尚信口将来，却给人一种智慧圆满的感觉。

“哦，是金刚经呀！”高驷响起了前世的一句话，不由说道：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。可是此经？”

老和尚眼中精光大盛，赞同道：“然也。施主也是个向佛之人吗？此经第一说般若智慧，第二说修持佛法途径。施主，你大有慧根。”

“阿弥陀佛，大和尚谬赞了。”高驷也双手合十回礼，让其他人面面相觑。

魏征最先反应过来，打断气氛，急声说着：“主公胸怀大志，当作救民于水火之事，怎可拘泥在佛法里面？想那南朝梁武帝，数次出家，将佛法付诸国事，最终闹得身死国灭，不可不防！”

高驷笑着反驳说着：“魏征，你是多虑了，我心里有数。修身可用佛理，治国必须用王霸之道。只因见得大师父不是普通和尚，这才交流一番，这和出家无关。”

“大师，信徒高重德前来拜访，请多多指点。”随即，点了三根香，虔诚的拜了三拜。

老和尚说着：“施主想作的是大事，却在为家中琐事羁绊，这家事讲究珍惜眼前人，迟疑不得。”

“佛说,人生八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。施主这一生，也将经此八苦之后，才能大彻大悟。将来成事之日，不要忘了减免赋税以让百姓欢欣，造福苍生……”老和尚说着，竟似乎看出了高驷的来历。

一时间，别的事都放下，两人一问一答，彼此投缘。

谈法道下午，高驷放下了诸多烦恼，准备回去。

才走下山路，准备上马，前方忽然又信使赶到，就听见卫士禀告：“郑俨大人求见。”

高驷王弘毅一怔，说着：“让他过来。”

片刻之后，只见以文士赶到，文质彬彬，却满是干练之气，一身青色官袍，衬托的颇有威仪，当先行礼，道：“主公。您迎娶长乐公主的事务已经安排妥当。”

“要惜眼前人。”

高驷想到那老和尚的劝告，就点了点头，说着：“就在腊月初八之人举行。

“走，咱们回去。一行人打马回转。

几曰后，长乐公主下嫁消息传至清河郡贝州城，听闻到的当日，窦建德气得破口大骂。

“果然不是个东西，转眼就娶昏君的女儿，狗屁的义军大帅。传令，召集儿郎，勤加操练，年后将会有大战了。”

窦建德骂完很快就恢复了常态，一面派出使者跟杨义臣部接触，一面整顿兵马为大战作准备。

邺城这厢，高驷得报，同样面无表情道：“窦建德真个与杨义臣暗地里有来往，这个人，不简单呐。宽仁下士，有刘备之风，必须重视起来。来人，让尉迟恭加快运粮。”

“遵命。”卫士应声远去传信。