《五千年来谁著史》转载请注明来源:新笔趣阁(www.biqug.net)
赵构没有完全陷入霸道血腥的掠夺之路,而是要和前世的灯塔国一样,用自己的文明,用自己的道德体系,传播全球,‘教化’全球,这已经是莫大的善良了。
当然,这也是基于华夏文明本质上的特征,那种赤果果的掠夺和压榨,本身就与华夏文明很不相合。中国作为一个历史渊源的中央大国,那是很要面子的,也很讲究师出有名的。同时这也是为中国建立起一个更加牢固的王座根基!
在赤果果的掠夺压榨的实质上遮上了一层‘教化’的面纱,这不仅为中国赢得了大义,更能极大的减轻被掠夺者的仇恨。
这一点上灯塔国做的真的很好。
赵构要努力学习。
把自己的真实目的掩盖在教化之下,同化世界,强壮自身!
如此的国策只要能一直的持续下去,在如今的地球上,哪个民族还能取代华夏的地位?
或许千百年后大宋已经覆灭在历史的尘埃之中了,可华夏民族却依旧能屹立在地球之上,牢牢把控住这个蓝色星球的宝座!
民富,国强,自信,有容,德被天下,这不仅是王道之治,更不违霸道之义。
而于赵构的眼中,这才是他所期望的泱泱大国,天朝之风,是他为之所奋斗的意义。
虽然这里的种种与9012年是不是有关联,赵构完全不清楚。他在明末在靖康的所作所为与新世纪的地球是不是有牵连,他一点都不清楚。
可这并不妨碍他努力的努力下去!
猜想有太多的可能,可再多的猜想也只是猜想。赵构现在要做的却是实干!
仅仅只是为了从心!
所以,宋军南下所波及的南洋土著,所以被一批批送入汉土的奴隶如何了,他根本不在乎。
至于青史上留下污点,赵构虽然觉得有点遗憾,但也就那么一回事。
后世灯塔国光芒万丈的时候,有几个人还记得印度安人的亡魂?
他么,这世上连精日都有,短短几十年就把血海深仇给忘得一干二净了,历史声名真的很重要么?
而当赵构决定不在乎这点的时候,如今的南洋,能够阻拦他的就足有彼处瘟湿瘟热的气候了。
同心和尚的慈悲之心并不是错误,他的言行早就露出了这点苗头了。锦衣卫岂能不知道?
没有对之采取行动,这就说明同心和尚的行为是允许的。
在赵构看来,如此之类的人,就也是‘教化’中的一员!
甚至于在汴京的僧录司总录中,都有他同心和尚的名字,这就相当于吏部天官的本本,有幸在上头留下名字的,那都是可造之材。
同心和尚有慈悲之心,但他又能清晰的知道自己什么能做什么不能做,行为规范从来不越线,引人向善却从不强人向善,这一点很是被看重。
等到必要时候,他还会挪窝的。把这样的一个人放在汉人密集的鸿基港那是浪费人才么。
别看汉地和尚在交州进行的很顺利,这是因为这里一直都是汉传佛教的地盘,你再往南面看?不说三佛齐了,就是吴哥王朝,除去婆罗门,那儿的统治者还供奉着南传佛教和湿婆派。汉传佛教想要日后在南洋真的扎下根基,那可还有一场硬仗要打。
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