第183章 元廷的恐怖底蕴（1 / 2）

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中原武林，因为峨眉派掌门的一纸书信，掀起滔天巨浪。

六大门派以及各帮各会之间经过一个多月的书信往来，终于决定西出昆仑山，围攻光明顶。

一些离中原比较远的门派帮会，许久之后才收到消息，连忙带着门中的一些精锐，匆匆赶来汇合。

又陆陆续续忙碌了两个多月，直到八月初，才集合完毕，开始一路西行。

这其中，不知有多少门派帮会是真心实意的出征？有多少是滥竽充数凑热闹？有多少是元廷暗中牵桥搭线、出钱出力驱使？！

谁也说不清楚

事实上，元廷方面在这段时间里，同样忙的不亦乐乎。

一道道圣旨从皇宫中散发出去，一个个命令从汝阳王王府中传递出去。

一匹匹战马驮着骑兵，背着圣旨，出关奔向北面、西面、以及西北方向。

吐蕃大轮寺，北宋时期曾出过鸠摩智这样一个闻名中原的高僧，后面虽然代有人才出，可很少有人踏足中原，只在西域诸国扬名。

这一日早上，寺中的番僧像往常一样，在大殿中做着功课，念诵经文，一声战马的嘶鸣与急促的马蹄声，打破了这里的清静。

传旨的元兵很快被大轮寺的番僧请入后面厢房。

传令兵掏出圣旨，大声颂念，几名番僧双手合十，低头倾听。

待到圣旨宣完，传令兵把圣旨交到其中一名年龄最长的番僧手中，转身扬长而去。

大轮寺的番僧经过半日的讨论，决定派出寺中武功最高的几名番僧，带着三十多名寺中精锐，前往中原大都，听从大元皇帝的号令。

除了大轮寺，还有雪山寺、龙象寺、金刚门等诸多寺庙，全都陆续接到了来自大元皇帝的圣旨，经过简单的商议之后，每一家寺庙都决定派出高手，前往中原听命。

这些寺庙，在中原地域名声不显，在西域诸国却都是一个个名号响亮的金字招牌，是一个个凌驾于诸多部落首领之上的神圣存在，被无数牧人虔诚的信仰着、全身心的供奉着。

每一家寺庙的势力都非常雄厚，庙中的高手数量，一点都不逊色于中原的各大门派帮会。

当年，蒙古人之所以能吞并四海八荒，打到欧洲那边去，这些寺庙都曾出过大力，跟随在蒙古骑兵身边的一队队红衣番僧，向来是对付各个国度高手的主力军。

可以说，蒙古人的扩张之路上，这些寺庙的红衣番僧就如同猛虎背上的双翅，如同如鱼得水的海水，起到了举足轻重的作用。

到后来，大元皇朝的建立，四大汗国的分裂，扩张侵略行动停住了步伐，那些在战争中存活下来的番僧，功成名就的同时，带着大汗赏赐的大量财富，回返各自的寺庙，成为了各家寺庙的深厚底蕴。

蒙古与西域诸多寺庙之间的联系，可谓千丝万缕，相辅相成。

如今，元廷遭遇到了建立王朝以来最大的危机，首先想到的得力臂助，不是去到中原后收拢来的那些武林人士，而是西域的诸多寺庙。

受到大元皇帝的圣旨召唤，每座寺庙都在积极响应，许多心慕中原繁华的番僧，踊跃报名，都想带队前往。

于是，每一座寺庙都派出了不少的高手与精英，少则十数人，多则三四十个，汇聚成一支支队伍，向中原方向快步挺进。

这些人一个个功力深厚，轻功不俗，即便顾着体力，不能日行千里，二三百里路还是轻轻松松。

不过一个月时间，这些人就先后来到中原大都，被大元皇帝统一安排，住进了城西的万安寺。

万安寺中的和尚，则被暂时安置在城外的数座寺庙中，只留下一些火工头陀、洒扫头陀，点香头陀，为新来的西域番僧服务。

万安寺占地面积广大，平日里的僧人都有数千之众，每日都需跑马点香，耗费日巨。

如今被上千名红衣番僧住进来，且都是一个个武功高强的武者，彼此之间又互不统属，因此，不同寺庙的番僧见面，免不了你瞪我一眼，我瞪你一眼，眼珠子都快要碰出火星来了，就差撸袖子干仗。

如果不是各自的领队还有些理智，约束着各自的人手，只怕早就打成一锅粥了。

西域诸国，寺庙众多，由此带来了狼多肉少的困境。

每一座寺庙之间的关系都不大好，为了争夺香火供奉，竞争之激烈，与中原武林各大门派帮会的关系，一般无二。

数百年间，彼此之间甚至产生过无数次厮杀拼斗，有些寺庙从此销声匿迹，有些寺庙则乘风而起，当真是几多风流，都被风吹雨打去。

所以，这些寺庙出来的番僧，别想关系融洽。

在这些番僧还未到来之前，还有一道圣旨传入了天牢。

最底层的数十间牢房中，除了昏黄黯淡的火把，终年不见天日，潮湿发霉的味道与屎尿的臭味，是这里永远的主旋律。

这一层牢房里面，关押的罪犯，非同可。

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