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再有从济州岛调运粮食过来,那也是需要时间的,李善长只能选择灾情最严重的几个州县进行赈济,少部分粮食匀出来给其他州府。
然而粮食这种东西,那是吃一天少一天,更别提三省都受灾,粮食远远不够。
“这样吧,专门成立一支运输队,将我们捕的海鱼用以赈灾!”
太子标当机立断,不再受困于以往的旧思维。
粮食不够,海鱼来凑!
得益于先前在天津试点,水泥路修建好了大部分,所以运输效率也大大提升。
李善长点了点头,不过李祺却提出了不一样的看法。
“可以是可以,但赈灾的方式,却要变动一下,不能像天津这般,直接管饱什么的,那会酿出祸患。”
古往今来,一般发生灾荒的时候,开仓放粮并不是随便放的,而是将大米熬成粥水,不用太浓的那种。
然后给灾民一天一次,一次一碗,一碗的量虽然让灾民吃不饱。
但是这个量足以维持最低限度的所需,可以吊着不会饿死,只要等待新的粮食收获了,这灾荒就算过去了。
这是自古以来的赈灾方式,也是被认为最行之有效的赈灾方式,
因为这样可以以最少的粮食救活最多的灾民,而且可以确保这些灾民不会吃得太饱,对朝廷赈济养成依赖,也会生出事端,比如打架斗殴、抢劫偷盗等等。
至于后世电视剧里面拍摄的直接上大碗、大碗的白米饭,直接放粮食的,那肯定是瞎拍。
大碗、大碗的白米饭是能够让人吃饱,但是古代粮食有限,特别是灾荒之年,这粮食更是金贵无比,怎么可能还会直接上大碗、大碗的白米饭给灾民
至于直接开仓放粮那更是瞎扯淡了,就算放粮了,这粮食最后有多少能够到灾民手中
所以,自古以来赈灾的方式,都是煮粥,简单实用。
以最少的粮食尽可能的多救活更多的人,这才是最大限度的利用粮食。
李祺看向太子标,沉声道:“殿下爱民如子可以理解,但是不能让灾民养成依赖,必须要让他们自食其力,更不要去考验灾民流民的人性!”
养成依赖?
自食其力?
考验人性?
太子标呢喃道。
“文和,你的意思是……”
“海鱼直接分发百姓,二而是下发给各处做工,招收流民饥民做工,才可以吃上鱼肉,如天津这般。”
“另外,领取食物老弱妇孺优先,青壮劳力延后,这一点最重要,如果直接发给青壮劳力,那老弱妇孺可能就活不下去了!”
此话一出,太子标脸色微变,神情也变得严肃了起来。
他已经明白了李祺这话的深意。
毕竟当初老朱陛下可是给太子标描述过天下大饥、易子相食的惨状!
为了吃的,人性都丧失了,还谈什么照顾老弱妇孺?
“再有,运输过去太麻烦了,爹你直接传令各地灾区官员,将灾民送来天津,咱们可以再设立一些大的项目,比如天津到北平的水泥路,再如建设一些水泥工厂,有了这些项目我们就可以大规模的招收这些灾民,继续以工代赈。”
“外来工人,做工选择两种方式,一是长期工人,三餐顿顿管饱,二是短期工人,发放工钱,他们可以用工钱来购买我们的海鱼或者说粮食,海鱼不限购,粮食限购,如此即可。”
赈灾济民,是一门学问,也是一场机遇。
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