第四百二十六章 我胤禛接下这桩挑战（1 / 2）

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前一章该是425章，烧昏头了。

胤禛忙得很充实，可越忙却越失落。

康熙将他和胤祥放出来，丢到户部，他是鼓足了心气要把事办好，不止为争取圣眷，还因为他心中正沉着深深的恐惧。

皇阿玛安好，预料中的混乱只是昙花一现，快得不等他派去广东的马尔泰回来。皇阿玛回到京城后，就撞上又一桩立储风波。胤禛不清楚皇阿玛会怎么处置，依着他的看法，这次即便不立储，也该表明一些迹象，让大清人心能真正安下去。要知道，这八月的大半月里，大清几乎已经散架了。哪怕是一个再寻常的帝王，都该消解这般风险，对储位有所交代，更何况皇阿玛是千古一帝。

千古一帝……败得那么惨，还配称千古一帝么？

这个杂念冒出泡，马上被胤禛自己掐灭了。

他很恐惧，是因为自己没指望了。不管是皇阿玛没清醒前，京城那一番动荡，还是皇阿玛清醒后，马上就召十四回京，两面都没他的事。动荡时臣子们都看向老八，局势落定，皇阿玛却在看十四，自己在臣子，在皇阿玛心中，就如现在干着的差事一样，就不在喧嚣舞台上，而是敲锣打鼓的乐班子里，不但琐碎，而且专门得罪人。

胤禛恐惧的还是，在那动荡之时，他也斗胆放出了自己的试探。算算日子，马尔泰如果来回都不停歇的话，这几日就该要回来了。他还拿不定主意，是干脆将马尔泰灭了口，让此事了无痕迹，还是再朝着这条路向深处走走，看到底能走到什么地方。

“皇阿玛，该是会定下十四的了吧……”

胤禛的判断不止来自于康熙，还来自于自己的门人，此前他刻意笼络，甚至还尽力耕耘年氏，可年羹尧依旧义无反顾地攀上了胤祯，年羹尧……

想到这个名字，胤禛咬牙捏拳，愤怒如狂潮在心底冲撞着，身边隆科多正一脸哀戚地说到自己的二儿子落在南蛮李贼手里，胤祥报以同情的哀叹，他也压住了心绪，拍着隆科多的肩膀，许下了尽力帮上一把的承诺。

“除了十三，谁又来伸手帮我一把呢。”

胤禛这般自怜着。

“真如李相所言，这将是一场大风浪，莫非我等就袖手坐看，不伸手拉起几个？”

“没有人在岸上，衡臣，只是皇上暂时栓住了你我，不管是你还是我，一旦伸手，必将没顶。”

京城某处朴素宅院里，张廷玉一脸急切，斜躺在塌上的李光地如枯灯一般，似乎已快燃烧尽最后一丝生命，眼神涣散地回应道。

张廷玉还是不甘：“可储位空悬，国体不固，臣僚执正上书，却要受此劫难，这于理不合……”

李光地嗤笑：“理？哪家的理？”

见张廷玉怔忪，李光地喟然道：“衡臣，莫非你当今日之天下，乃汉唐宋明之一色天下？”

张廷玉变色，片刻后恭恭敬敬长揖到底：“望榕村先生教我……”

李光地满意地点点头，待张廷玉再坐定后，开口之语，又让他坐不住了。

“皇上乃满，臣民乃汉，满在上，汉在下，这就是大清国体，如此国体，岂能以旧理相待？”

见张廷玉呼吸急促，却还能听得下去，李光地也不再打机锋，喘着气，断断续续道出一番话。

“我朝开国以来，可有相权？无，内阁为实？虚，大清帝王之权，三千年来，怕只得始皇帝能及。靠着百万满蒙，驱策泱泱华夏，帝王传续，自有一番章程。”

“皇上两废太子，何故？非太子不贤，非太子遭忌，实乃太子分君权耳！大清帝王居一，提领万务，储君居于何位？”

“那等腐儒，再三再四，以储位试君心，欲将满人之君当汉人之君，谬矣！”

张廷玉抽着凉气，这位理学大师，朝廷重臣在他心目中的形象瞬间颠覆。

李光地继续道：“满汉之分怎可去？去不得的，剃发易服，虽三百年，终也淹不住三千年华夏之风。我汉人，终究是汉人，彼满人，终究是满人。道统出于我汉人，立于华夏，衡臣啊，你真心相信，我大清之君，就如汉唐宋明之君？”

张廷玉战战兢兢，不敢出声，李光地兴许是觉得死期将至，才敢在自己面前袒露心扉。不想这个理学大师，康熙心腹老臣，开口就是华夷之辩，满汉之分。

李光地呵呵轻笑，像是在嘲笑张廷玉的反应：“道统重于君，虽剃发易服，留得道统之脉，也是权变。孔子曰仁，仁有大，从大到，有存道统、存天下、存社稷，存君国，再存万人、千人、百人、老弱，只要有得存，就有大仁仁之分，舍仁而得大仁，这是比舍身留气节更难得之事。”

他出了口长气，悠悠像是在忆往世，“黄梨州、顾亭林、王船山，他们即是看透了这一层，南明覆灭后，再未掀动人心，而是与大清相洽，图的就是一个大仁。这大清，终究能存下道统，若干世后，道统或许会复，或许会变样，但终究根基不变。但现在，我理儒于君，就得循君臣大义，存住道统，守住大仁。华夷、满汉，那是仁，自存心间即可。”

再看向张廷玉，李光地继续发散：“因此这大清，虽是满人之国，若是我辈汉人不争而弃，道统也将玉石皆焚。若是我辈去争，那么这大清，也将是我汉人之国。今上即是心怀如此宏愿，才开得盛世伟业，三千年莫有能及之世……”

“惜乎，今上圣明，却遇南蛮大敌。那南蛮，抑儒兴百家，道统倾覆。仁有大，敌有生死，南蛮，即是华夏道统不可戴天之死敌！”

此时他终于转回正题：“顺君意，成全君臣大义，让这大清，虽有满汉之分，却仍行若一人。治世能存大仁，得盛世。此时乱世，能存道统，灭死敌，你……可懂否！？”

若是李肆此刻在此，绝对是懂了，因为这番言论并不陌生，两百多年后，人举着大东亚共荣的旗帜入侵，支撑汪精卫去投奔人，主持伪国民政府的，就是这大之“仁”。汪精卫并非首创，蒙元到满清，儒家已经积淀出相当深厚的底蕴。

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