第五百八十一章:为什么神明也可以成为革命者?（1 / 2）

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“无产光辉？”

银霜见到王五神威无敌地解决了灰龙，心中大是诧异。

并不是诧异这种力量的原理——同样来自太古时代，银霜对于这种赤色力量并不陌生，令她奇怪的是。

“为什么连你这种人也能使用无产光辉？”

王五哼了一声：“你有意见？”

银霜说到：“无产光辉可以消灭剥削，那么它的基本使用条件应该是使用者没有剥削吧？而你……”

王五一挺胸：“有何问题？我作为独行侠，什么时候剥削过劳苦大众？”

银霜愕然，然后努力回忆了很久很久，发现王五这厮虽然时常惹得天怒人怨，但是他这人大部分时候独身行走，既不要仆人也不要雇工，完全没有理财的意识，也没有和人合伙投资，要说剥削的话……还真是没有什么剥削行为。

想到这里，银霜不得不承认，这家伙某种意义上讲，似乎还是无产阶级楷模来着。

然而仔细一想，银霜又发现问题：“不对，这里还是有一个问题，你的无产革命理论是如何解释神的？万千信徒为你提供神力，这难道不是最大的一种剥削吗？”

王五说道：“好问题，但是解答起来并不难——因为我不单单是无产阶级革命者，同时也是革命者的伟大领袖啊。”

“……就这样？”

“如果简单来说就是这样，如果你一定要刨根问底的话。那么解释起来就复杂一点。不过你完全可以放心，我的神国本身逻辑是绝对自洽的。”

银霜笑道：“愿闻其详。”

“同样是太古遗民，你应该也清楚那个时代的无产革命理论，为什么社会要消灭剥削？因为剥削的存在浪费了人类的生产能力，而人类社会的发展方向是不断解放生产力，所以越是能减内耗的制度，就拥有越强的生命力。”

银霜说道：“但是现在你的宗教信徒们。将大量的信仰之力交给你，而非充分回馈教会，这难道不是最大的剥削和浪费？”

“当然不是。提到浪费，你要先对这个词有清晰的认识，什么是浪费？浪费是指将资源花在目的以外的事项上。对于太古时代的文明来说，解放生产力、发展生产力，让全人类过上幸福生活就是这个社会存在的目的，因此满足少数资本家私欲的社会制度便被淘汰。但是现在不是太古时代，我的教会也不是太古文明……你应该明白，既然是教会，那么一切存在都是为了神，而现在坐在神座上的就是我。”

王五说着，面色变得超凡脱俗：“我的教会一样提倡解放生产力、发展生产力，然而解放和发展的目的却是为了更好地服务我本人。所以。就算我现在便将整个交会的全部积蓄拿来挥霍，也并不违反我的教义。”

银霜瞠目结舌，想不到王五的教义居然是如此无耻：“可是你不是说，你的强大是因为你的宗教理念已经超越了人类，达到了天与地的层次。所以才会战无不胜吗？”

王五笑道：“我就是天地，我就是太阳，我就是万物与所有，这又有何问题？”

“……卧槽。”

王五哈哈大笑：“如何？服了没有？像你这种从锦衣玉食的剥削阶级，在我这伟大导师，革命舵手面前就是要跪呀！”

“……给你跪了。真心的。”

“你作为北地公主，这成分的确是惨了点，不过我不会嫌弃你，今后咱们就好好过日子，我会认真改造你的。”

“……谢谢。”

“不客气，这是革命者应该做的。”

银霜实在是无力吐槽，只能叹了口气，心想自己还是尽早蹬了他，另外找个好男人嫁吧……

——

消灭了灰龙后，黑暗神心翼翼地从灌木丛中溜了回来，就像什么都没发生过一样腻呼在王五身边，却再不敢如最初那般放肆不羁。

王五的无产光辉给她震撼太大，这位骄傲的前大陆主神不得不承认，虽然王五现在的实力还不及她巅峰时期的十分之一，但是单就这一招无产光辉，王五就有了和她平起平坐的资格。

到了神明的境界，神力的总量实际上远远没有神力的本质重要，只有双方的质上难以决出高下，才会比较数量多寡。方才灰龙就像一个标杆，黑暗神力明显在标杆以下，无产光辉却凌驾其上。

无产革命……真的那么厉害？

黑暗神好奇地打量着王五，同时更加好奇地观察起了他的梦中神国，究竟是什么样的结构，才能支撑起无产光辉那么逆天的神力？

就连黑暗神自己也没察觉，她那身典雅的漆黑长裙，正在一点点泛起血色的底纹。

——

以无比强大的理论和心胸镇服了银霜和黑暗神后，王五一马当先继续南下深入。

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