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重新回到码头,两人找了个相对比较好的位置,把凳子放下后,就轮流着去祭拜了妈祖娘娘。
“阿晔,你先回去吧,我一个人在这守着就可以了。”
“好,我吃了饭就过来替你。”
只是,冯晔回到家中还没十分钟,就看到冯暄也回来了。
一问才知道,他爹娘已经吃完了饭,过来码头了。
倒是省他的事了。
因此,吃完晚饭,看到还有时间,他也不急着过去。
直到冯暄一家子过来叫他们一块去,才叫上叶青灵和叶青雨,带上儿子,锁了门后,一起浩浩荡荡地出发往码头。
戏还没有开始,但此时的码头却是摩肩接踵,到处都是人头。
最里头的中间摆满了凳子,一张挨着一张,连过道都没有留出来。
人也坐的差不多,只有很少一部分还空着,但也有人守着,生怕被别人给占了。
而外面站着的人也非常多,围了里三层外三层。
来码头看戏可不只是他们村子里的人,还有岛上其他三个村子的,甚至于还有从其他地方开船过来的。
这年头,不止乡下,哪怕是镇上,也难得有活动,更何况是这时候大家都喜欢看的唱大戏。
消息只要传出去,方圆十几里都有人愿意过来看一看。
也就白石岛孤悬大海之中,过来不方便,否则还能吸引更多人。
“草,这人也太多了吧!平时赶集,镇上都没有这么多人。”
“今晚算少的了,昨晚天后宫的人更多,挤都挤不下,院墙上都爬满了人。”
“这么恐怖吗?”
冯晔昨晚没去,自然不清楚昨晚天后宫的盛况。
不过,听了冯暄的话,他能想象的出来。
“昨晚是第一天唱大戏,人当然多了,几乎岛上四个村子的人全部出动了。”
冯晔点了点头,心中不禁感慨这年头唱大戏的魅力。
等过一二十年,无论是什么戏班子过来,都再也看不到这种全村出动的气氛了。
除了老人,基本上也没人喜欢看戏了。
年轻人宁愿待在家里看电视,或者玩手机,也不愿出来。
他们带着家人艰难地穿过外围的人群,挤到了里面,然后在一片不满声中挪到了冯家清和萧春秀守着的位置。
没等多久,台上出现了报幕员。
听到今天演的剧目是《连升三级》,冯晔就知道理事会请的是高甲戏的戏班子。
高甲戏,是闽省鲤城、鹭岛的地方传统戏剧,是闽南语系的传统地方戏剧之一,国家级非物质文化遗产之一(2006年)。
发祥地为鲤城,而前身是“宋江戏”。
明末清初,闽南沿海农、渔村庄,每逢迎神赛会喜庆节日,村民们有装扮梁山好汉游行于村里的,间或就地作简短表演。
由此出现儿童演出宋江故事,时称为“宋江仔”。
清道光以后,由成年人扮演的戏班,群众称为“宋江戏”。
至于高甲戏的称谓,据传是因为演出时搭高台,穿战甲,拿戈枪,故观众叫做“戈甲戏”(“戈”与“高”闽南语音同)。
另有一说法是因为戏班到海外演出,侨胞称家乡来的戏是高等甲等戏,戏班回来就自称为“高甲戏”。
还有一说,是高甲戏有九个角色(生、旦、丑、净、贴、外、末和北(净)、杂二色)故称“九角戏”。
闽南观众则称之为“大班”、“土班”。
高甲戏的传统剧目有九百多个,而今天唱的《连升三级》是一部四幕讽刺喜剧。
描写在明末崇祯时,无赖贾福古不学无术,却因各种荒诞原因得以在官场上连升三级。
该剧发挥讽刺艺术的特长,揭露皇帝、宦官和大臣们的荒唐可笑,通过各种奇巧情节,暴露了封建制度的腐朽没落。
冯晔本不怎么喜欢看戏,但今天坐在人群里,难得认真地听了一回戏,还听得津津有味。
这场戏唱了整整两个半时,到了晚上八点半才结束。
散场后,大家都是一副意犹未尽的表情,不要钱的掌声久久不曾停歇。
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